Apa yang dimaksud dengan ecclesiastical dalam Inggris?

Apa arti kata ecclesiastical di Inggris? Artikel ini menjelaskan arti lengkapnya, pengucapannya bersama dengan contoh bilingual dan petunjuk tentang cara menggunakan ecclesiastical di Inggris.

Kata ecclesiastical dalam Inggris berarti gerejawi, kegerejaan. Untuk mempelajari lebih lanjut, silakan lihat detail di bawah.

Dengarkan pengucapan

Arti kata ecclesiastical

gerejawi

adjective

Translations are reviewed at many levels, particularly at an ecclesiastical level that seeks the Lord’s approval.

Penerjemahan diperiksa pada banyak tingkatan, terutama pada tingkatan gerejawi yang mencari persetujuan Tuhan.

kegerejaan

adjective

For one and all—ecclesiastics, historians, and laymen alike—the issue is still the same.

Bagi satu dan semua orang—seperti pengurus gereja, sejarawan, dan penyair—isunya masih tetap sama.

Lihat contoh lainnya

“There is no work nor devising nor knowledge nor wisdom in Sheol [the grave], the place to which you are going.”—Ecclesiastes 9:10.

”Tak ada pekerjaan, pertimbangan, pengetahuan dan hikmat dalam dunia orang mati [”Sheol,” NW; kuburan], ke mana engkau akan pergi.”—Pengkhotbah 9:10.

They also debated the status of Ecclesiastes and Song of Songs concluding like the tradition of Rabbi Simeon ben Azzai that they are Holy (Yadayim 3:5).

Mereka juga memperdebatkan status Kitab Pengkhotbah dan Kidung Agung, dan menarik kesimpulan sebagaimana tradisi dari Rabi Simeon ben Azzai yang menyatakan bahwa kitab-kitab tersebut adalah Suci (Yadayim 3:5).

Ecclesiastes 5:3 says: “For a dream certainly comes in because of abundance of occupation.”

Pengkhotbah 5:2 berkata, ”Karena sebagaimana mimpi disebabkan oleh banyak kesibukan.”

(Ecclesiastes 9:5, 10; John 11:11-14) Thus, parents need not worry about what their children may go through after death, any more than they worry when they see their children sleeping soundly.

(Pengkhotbah 9:5, 10; Yohanes 11:11-14) Jadi, orang-tua tidak perlu khawatir tentang apa yang akan dijalani anak-anak mereka setelah kematian, sama seperti orang-tua tidak perlu khawatir sewaktu melihat anak-anak mereka tidur lelap.

(Ecclesiastes 2:10) Solomon built houses for himself, planted vineyards, and made gardens, parks, and pools of water for himself.

(Pengkhotbah 2: 10) Salomo membangun rumah bagi dirinya, menanami kebun anggur, dan membuat kebun, taman, dan kolam-kolam air untuk dirinya sendiri.

The Bible says: “As for the dead, they are conscious of nothing at all.” —Ecclesiastes 9:5; Psalm 146:3, 4.

Alkitab berkata: ”Orang yang mati tak tahu apa-apa.”—Pengkhotbah 9:5; Mazmur 146:3, 4.

When the life force stops sustaining the human body, man—the soul—dies.—Psalm 104:29; Ecclesiastes 12:1, 7.

Jika daya kehidupan tidak lagi mendukung tubuh manusia, manusia—jiwa itu—mati.—Mazmur 104:29; Pengkhotbah 12:1, 7.

But the brothers did not let this hinder them, recalling the words of Ecclesiastes 11:4: “He that is watching the wind will not sow seed; and he that is looking at the clouds will not reap.”

Namun, saudara-saudara tidak membiarkan hal ini menghalangi mereka, mengingat kata-kata Pengkhotbah 11: 4, ”Ia yang memperhatikan angin tidak akan menabur benih; dan ia yang memandang awan-awan tidak akan menuai.”

(Ecclesiastes 9:5, 6, 10) Moreover, the psalmist declared that man “goes back to his ground; in that day his thoughts do perish.” —Psalm 146:4.

(Pengkhotbah 9:5, 6, 10) Lagi pula, pemazmur menyatakan bahwa manusia ”kembali ke tanah; pada hari itu juga lenyaplah maksud-maksudnya”.—Mazmur 146:4.

In 1252 Pope Innocent IV published his bull Ad exstirpanda, officially authorizing the use of torture in the ecclesiastical courts of the Inquisition.

Pada tahun 1252 Paus Innocent IV menerbitkan buletinnya Ad exstirpanda, yang secara resmi mengesahkan dilaksanakannya penyiksaan dalam ruangan gereja dari pelaksana Inkwisisi.

(Jeremiah 10:23) Rather, independence from God has resulted in disastrous problems, including poverty. —Ecclesiastes 8:9.

(Yeremia 10:23) Sebaliknya, hidup terlepas dari Allah telah mengakibatkan problem-problem yang mengerikan, termasuk kemiskinan. —Pengkhotbah 8:9.

(Ecclesiastes 8:9; Isaiah 25:6) Even today, we need not hunger for spiritual food, for God provides it abundantly in its season through “the faithful and discreet slave.”

(Pengkhotbah 8:9; Yesaya 25:6) Bahkan sekarang, kita tidak perlu lapar akan makanan rohani, karena Allah menyediakannya dengan limpah pada waktunya melalui ”hamba yang setia dan bijaksana”.

What times are best for talking?’ —Ecclesiastes 3:7.

Kapan saja waktu yang terbaik untuk bicara?’ —Pengkhotbah 3:7.

(Ecclesiastes 3:11) This makes humans feel powerless in the face of death but, at the same time, arouses in them an unrelenting desire to live.

(Pengkhotbah 3:11) Hal ini membuat manusia merasa tak berdaya sewaktu menghadapi kematian, namun pada saat yang sama, menimbulkan dalam pikiran mereka hasrat yang tak kunjung padam untuk hidup.

Still a popular teaching, this concept finds no support in the Bible, which states: “The living are conscious that they will die; but as for the dead, they are conscious of nothing at all.” —Ecclesiastes 9:5.

Sekalipun masih merupakan ajaran yang populer, konsep ini tidak didukung oleh Alkitab, yang menyatakan, ”Yang hidup sadar bahwa mereka akan mati; tetapi orang mati, mereka sama sekali tidak sadar akan apa pun.” —Pengkhotbah 9:5.

(Ecclesiastes 4:6) Without proper sleep, your performance will nosedive!

(Pengkhotbah 4:6, Kitab Suci Komunitas Kristiani) Tanpa tidur yang cukup, kamu tidak bakal fit untuk beraktivitas!

Papal inauguration is a liturgical service of the Catholic Church within Mass celebrated in the Roman Rite but with elements of Byzantine Rite for the ecclesiastical investiture of a pope.

Pelantikan Paus adalah layanan liturgi Gereja Katolik dalam Misa yang dirayakan dalam ritus Romawi tetapi dengan unsur Ritus Byzantium untuk penobatan gerejawi dari Paus.

14 A younger generation is growing up in Jehovah’s service, and happily the majority of these are making application of Solomon’s words at Ecclesiastes 12:1: “Remember, now, your Grand Creator in the days of your young manhood.”

14 Generasi yang lebih muda kini sedang bertumbuh dalam dinas Yehuwa, dan syukurlah mayoritas dari mereka sedang menerapkan kata-kata Salomo di Pengkhotbah 12:1, ”Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu.”

(Ecclesiastes 4:6) This will make it easier to cope with a distressing situation.

(Pengkhotbah 4:6) Maka, kalian bisa lebih mudah menghadapi situasi yang sulit.

They all come from the dust, and they all are returning to the dust.” —Ecclesiastes 3:20.

Mereka semua dari debu, dan mereka semua kembali ke debu.” —Pengkhotbah 3:20.

(Ecclesiastes 12:7) Does this mean that a spirit entity literally travels through space into God’s presence?

(Pengkhotbah 12:7) Apakah ini berarti bahwa suatu makhluk roh secara harfiah mengarungi angkasa luar menuju hadirat Allah?

(Ecclesiastes 9:5) So at death humans cease to exist.

(Pengkhotbah 9:5) Jadi, pada waktu mati, manusia menjadi tidak ada.

Since 1979, it is a suffragan of the Archdiocese of Napoli in Naples, i.e. no longer has its own ecclesiastical province nor metropolitan status.

Sejak 1979, keuskupan tersebut menjadi suffragan dari Keuskupan Agung Napoli di Napoli, karena tak lagi memiliki provinsi gerejawinya sendiri maupun status metropolitan.

Other times, letters are reordered within the word (Ecclesiastes 9:4).

Pada waktu-waktu lain, huruf-huruf diubah urutannya dalam suatu kata (Pengkhotbah 9:4).

The Bible, in fact, reveals that God created humans with not only the desire to live forever but also the ability to enjoy the fulfillment of that desire in a righteous new world of God’s making.—Genesis 1:27, 28; Psalm 37:9-11, 29; Ecclesiastes 3:11; John 3:16; Revelation 21:3, 4.

Sebenarnya, Alkitab menyingkapkan bahwa Allah menciptakan manusia dan memberinya bukan hanya hasrat untuk hidup selama-lamanya melainkan juga kesanggupan untuk menikmati pemenuhan hasrat itu dalam suatu dunia baru yang adil-benar yang Allah jadikan. —Kejadian 1:27, 28; Mazmur 37:9-11, 29; Pengkhotbah 3:11; Yohanes 3:16; Penyingkapan (Wahyu) 21:3, 4.

Ayo belajar Inggris

Jadi sekarang setelah Anda mengetahui lebih banyak tentang arti ecclesiastical di Inggris, Anda dapat mempelajari cara menggunakannya melalui contoh yang dipilih dan cara membacanya. Dan ingat untuk mempelajari kata-kata terkait yang kami sarankan. Situs web kami terus memperbarui dengan kata-kata baru dan contoh-contoh baru sehingga Anda dapat mencari arti kata-kata lain yang tidak Anda ketahui di Inggris.

Apakah Anda tahu tentang Inggris

Bahasa Inggris berasal dari suku Jermanik yang bermigrasi ke Inggris, dan telah berkembang selama lebih dari 1.400 tahun. Bahasa Inggris adalah bahasa ketiga yang paling banyak digunakan di dunia, setelah Cina dan Spanyol. Ini adalah bahasa kedua yang paling banyak dipelajari dan bahasa resmi dari hampir 60 negara berdaulat. Bahasa ini memiliki jumlah penutur yang lebih banyak sebagai bahasa kedua dan bahasa asing daripada penutur asli. Bahasa Inggris juga merupakan bahasa resmi bersama Perserikatan Bangsa-Bangsa, Uni Eropa dan banyak bahasa internasional lainnya. dan organisasi regional. Saat ini, penutur bahasa Inggris di seluruh dunia dapat berkomunikasi dengan relatif mudah.