印地语中的 जो होने का थाना 是什么意思？

印地语中的单词 जो होने का थाना 是什么意思？文章解释了完整的含义、发音以及双语示例以及如何在印地语中使用 जो होने का थाना 的说明。

印地语 中的जो होने का थाना 表示願意, 大概, 愿意。要了解更多信息，请参阅下面的详细信息。

听发音

单词 जो होने का थाना 的含义

願意

(would)

大概

(would)

愿意

(would)

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पहली तो ग्रानादा का ध्वस्त होना, जो कि यूरोप में मुस्लिमों का आखिरी ठिकाना था।

首先是欧洲最后一个穆斯林飞地格拉纳达的沦陷。

मगर जो परदेशी यहोवा का उपासक होता था, उस पर व्यवस्था वाचा लागू थी।

以色列人可以把这样的动物送给或卖给他们。

तब, एलिय्याह के समान ही, उनका यहोवा के साथ संपर्क हुआ, जो उन संगठनों का न्याय करने आया था जो ‘परमेश्वर का घर’ होने का दावा करते थे।

后来,他们像以利亚一样蒙耶和华眷顾;当时耶和华来到,审判所有自认为“上帝的家”的组织。(

जब ये जैल सख्त हो जाता है, तो प्लास्टिक का वह हिस्सा जो कट गया था, पहले जैसा मज़बूत हो जाता है।

当这些胶状物硬化后,所形成的坚固物质能让这个塑胶材料恢复原有的韧性。

एक व्यक्ति, जो उच्च पद का प्रतीत होता था, एक सिपाही की ओर मुड़ा और बोला: “तुम्हें बताया गया था कि नागरिकों पर गोली नहीं चलाना।”

一位看来像军官的人对兵士说:“我吩咐过你们不可枪击平民的。”

भविष्यवक्ता यिर्मयाह ऐसे लोगों के बीच रहता था जो परमेश्वर के सेवक होने का दावा करते थे।

10 在先知耶利米的日子,他本族的人声称事奉耶和华上帝。

(गलतियों 5:26, हिन्दुस्तानी बाइबिल) प्रेरित यूहन्ना ने एक संगी मसीही के बारे में बताया जो ऐसी गलत भावनाओं का शिकार हो गया था।

加拉太书5:26)使徒约翰提到当日有一个基督徒感染了这种精神。

जो भी हो, वह परमेश्वर का भेजा हुआ एक स्वर्गदूत ही था जिसने दानिय्येल की हिम्मत बँधाई।

无论如何,帮助但以理重新得力的是一位天使。

इसके बजाय, नीतिवचन 25:21, 22 और रोमियों 12:20 में शायद पुराने ज़माने में धातु पिघलाने का जो तरीका इस्तेमाल होता था, उसका उदाहरण दिया गया है।

不论是箴言提到的“炭火”,还是保罗所说的“火炭”,两者看来都是指古代熔炼金属的方法。

उसे संतुलित फ़ैसले करने होते जो यहोवा की इच्छा प्रतिबिम्बित करते और उसे धर्म-परायण आचरण का एक अच्छा उदाहरण होना था।

他所做的决定必须平衡合理,反映出耶和华的旨意;同时,他自己也要在敬虔的行为上立下好榜样。“

12 यह ज़ाहिर हो गया था कि यीशु ने जूए का जो दृष्टांत बताया वह चेले बनाने के काम पर खास तरह से लागू होता है।

12 显然,耶稣这个负轭的比喻,主要适用于教导人成为基督门徒的工作上。

एक प्रेममय पति और वफ़ादार साथी का होना, जो उसे दी गयी किसी भी नियुक्ति को पूरा करता था, मेरे लिए प्रोत्साहन का क्या ही स्रोत था!

我有一位仁爱的丈夫和忠心的伴侣,无论什么委派,他都乐于接受! 对我来说,这给我多大的鼓励!

“सन् 1913, इतिहास का वह आखिरी साल था जो पूरी तरह ‘सामान्य’ था और उसके अगले साल पहला विश्वयुद्ध शुरू हो गया।”—टाइम्स्-हॆराल्ड का एक लेख, वॉशिंगटन, डी. सी., मार्च 13,1949.

“历史最后一个完全‘正常’的年代是1913年,即第一次世界大战爆发之前一年。”——美都华盛顿《时代先驱报》社论,1949年3月13日刊。

इस्राएलियों के लिए, एक साथ रहने का ऐसा उत्तम प्रभाव होता था जो एकत्रित सभी लोगों में व्याप्त हो जाता था।

以色列人济济一堂的益处,能够薰陶所有聚集起来的人。

पर ये राजनीतिक उपाय उतने ही फायदे के होते जितना एक ‘ढीला धनुष,’ जो किसी निशाने पर तीर मारने में अक्षम था, फायदे का हो सकता था।—६:१-७:१६.

但这些政治手段却对他们毫无好处,如同“翻背的弓”不能把箭射中标的。——6:1-7:16。

हमने इन बातों को १९१४ से होते देखा है, जो एक और कारण इस बात को जानने का है, कि राज्य तब शुरू हो चुका था।

自从1914年以来我们已经见到这些事发生,这便是为什么我们知道王国已在当时开始统治的另一个理由。

मेरी सेवा करने का क्षेत्र केप टाउन से शुरू होता था जो अफ्रीका के दक्षिणी छोर पर था, और वह इस महाद्वीप की पूर्वी ओर तक फैला था जिसमें हिन्द महासागर का तटीय भाग भी शामिल था।

我负责的地区,从非洲南端的开普敦伸延至东岸诸国,包括印度洋的沿岸岛屿。

(उत्पत्ति २:१६, १७) जल्द ही पहले दंपत्ति ने उसका अनुभव करना शुरू किया जिसे परमेश्वर ने पहले ही देखा था जो अवज्ञा का परिणाम होता।

创世记2:16,17)不久,第一对夫妇开始尝到不服从的后果。其实耶和华早就预见这种情况了。

क्योंकि वह परमेश्वर की पवित्र शक्ति की मदद से पैदा हुआ था। इस वजह से उसके अंदर पाप करने का झुकाव नहीं था, जो असिद्ध इंसानों में पैदाइशी होता है।

但跟亚当的其他后代不同,耶稣的母亲借着圣灵而怀孕,所以耶稣出生时并没有遗传缺陷,使他容易向引诱屈膝。(

(योना ४:१-८) जो दुःख योना को पेड़ के सूखने पर था उसे सही मायने में १,२०,००० नीनवेवासियों के लिए होना चाहिए था जो “अपने दहिने बाएं हाथों का भेद नहीं पहिचानते।”—योना ४:११.

约拿书4:1-8)既然约拿为一棵植物死去而感到悲伤,他自然更应爱惜尼尼微12万“不能分辨左手右手的”人。——约拿书4:11。

10, 11, 18—उनेसिमुस जो पहले “कुछ काम का न था,” अब कैसे “बड़े काम का” हो गया?

10,11,18从前对腓利门“没有用处”的奥尼西慕,现在怎样成为“有用”呢?

प्राचीन इस्राएल जाति का एक महा याजक, एली, परमेश्वर का एक सेवक था जो बहुत ही सहनशील होने के फँदे में फँस गया।

古代以色列国的大祭司以利是上帝的仆人,却落入了过度宽容的陷阱里。

6:13; 8:5, 6) राजा सुलैमान का शानदार मंदिर जो चार सदियों से सच्ची उपासना का केंद्र बना हुआ था, उसका जल्द ही नाश हो जाता।

耶利米书6:13;8:5,6)有四百年的时间,所罗门王所建的辉煌圣殿一直是正确崇拜的中心,可是这座圣殿最终会被摧毁。

तीमुथियुस को याद दिलाया गया कि उसे ऐसे लोगों के बुरे असर को ठुकराना था, जो मसीही होने का दावा कर रहे थे। वह इसलिए क्योंकि “हर कोई जो यहोवा का नाम लेता है,” उसे बुराई को ठुकराना होगा।

凡呼求耶和华之名的人”都必须离弃不义。提摩太受到提醒,要提防假基督徒的不义,不要受他们影响。

(मत्ती ११:१२-१४; मरकुस ९:११-१३) किन्तु, “एलिय्याह,” यहोवा के दिन का अग्रदूत होना था जो इस समय, मसीह की “उपस्थिति” में एक अधिक पूर्ति सूचित करता है।—२ थिस्सलुनीकियों २:१, २.

马太福音11:12-14;马可福音9:11-13)可是,‘以利亚’也要作“耶和华的大日子”的先驱,由此表明在现今基督‘临在’的时期中,预言会获得进一步的应验。——帖撒罗尼迦后书2:1,2。