泰国中的 เคมบริดจ์ 是什么意思？

泰国中的单词 เคมบริดจ์ 是什么意思？文章解释了完整的含义、发音以及双语示例以及如何在泰国中使用 เคมบริดจ์ 的说明。

泰国中的เคมบริดจ์ 表示剑桥, 劍橋。要了解更多信息，请参阅下面的详细信息。

听发音

单词 เคมบริดจ์ 的含义

剑桥

proper (剑桥 (马萨诸塞州)

และเพิ่งได้รับตอบรับเข้าเรียนปริญญาเอก ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์

并且刚刚接受了剑桥大学的博士学位项目。

劍橋

proper (เคมบริดจ์ (เคมบริดจ์เชียร์)

การจบเพลงนั้นทําให้ผมนึกถึง คืนสุดท้ายของเราในเคมบริดจ์

樂章完結時的狂亂感受讓我想起我們在劍橋的最後一晚

查看更多示例

ใน ปี 1857 เขา กล่าว กับ เด็ก หนุ่ม กลุ่ม หนึ่ง ที่ มหาวิทยาลัย เคมบริดจ์ ว่า “ข้าพเจ้า รู้ ว่า อีก ไม่ กี่ ปี ข้าพเจ้า ก็ จะ สิ้น ชีวิต อยู่ ใน ดินแดน นั้น ซึ่ง ตอน นี้ ได้ เปิด ออก สู่ โลก ภาย นอก แล้ว อย่า ยอม ให้ ดินแดน นี้ ปิด ตัว เอง อีก!

1857年,他在剑桥大学对一群青年学生讲话时说:“现在通往非洲的大门已经打开了,但我知道几年后,我就会死在这里,千万不要让这个大门关上!

ในฤดูหนาว ที่เคมบริดจ์ ช่วงปี 1812 และ 1813 ทั้งสี่ท่านได้พบกัน ในวาระที่พวกเขาเรียกว่า อาหารเช้าแห่งปรัชญา

在1812年至1813年冬天的剑桥, 这四个人多次参与到被称为“哲学早餐”的会面中。

(ประวัติ คัมภีร์ ไบเบิล ของ เคมบริดจ์) ฉบับ แปล ของ ทินเดล มาก ถึง 90 เปอร์เซ็นต์ ถูก ลอก โดย ตรง ไว้ ใน ฉบับ แปล คิง เจมส์ ปี 1611.

剑桥圣经历史》)1611年成书的《英王钦定本》,有百分之90是直接录自廷德尔译本的。

อัตราของผู้ป่วยวัณโรคในเขตไพน์ริดจ์ สูงกว่าค่าเฉลี่ยที่สหรัฐฯระบุไว้ประมาณแปดเท่า

松岭地区的肺结核患病率大约比全国平均患病率高八成。

สมาชิกของสมาคมต่างตื่นตะลึง เมื่อได้รู้ว่า ท่านคือกวีนาม ซามูเอล เทเลอร์ โคลริดจ์ (Samuel Taylor Coleridge) ผู้ซึ่งไม่เคยย่างกราย ออกจากบ้านของตนเองเลย จนกระทั่งวันนั้น

一个白发苍苍的老者站了起来, 与会成员惊讶的意识到他是诗人塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge), 而今天是他多年来的第一次公开露面。

เขา เรียน ที่ มหาวิทยาลัย เคมบริดจ์ และ ได้ รับ การ แต่ง ตั้ง เป็น บาทหลวง นิกาย โรมัน คาทอลิก ใน ปี 1514.

他曾就读于剑桥大学,并在1514年被罗马天主教会任命为教士。

ถ้าคุณไปที่มหาวิทยาลัยชั้นนํา -- เช่นฮาร์วาร์ด หรืออ็อกซฟอร์ด หรือเคมบริดจ์ -- และพูดว่า "ผมมานี่ เพราะผมต้องการค้นหาหลักศีลธรรม หลักดํารงชีวิต และที่พึ่งทางใจ ผมต้องการรู้ว่าควรใช้ชีวิตอย่างไร" เขาจะชี้ให้คุณไปหาโรงพยาบาลวิกลจริต

如果你去顶尖学府像是哈佛牛津或者剑桥然后你对他们说 "我想找到指引慰藉和道德" "我还想知道怎么好好生活" 那些大学会让你去神经病医院

แต่ ใน เดือน สิงหาคม 1708 มหาวิทยาลัย เคมบริดจ์ ไม่ ยอม ออก ใบ อนุญาต ให้ วิสตัน จัด พิมพ์ หนังสือ ของ เขา เนื่อง จาก หนังสือ นั้น ถูก ถือ ว่า นอก ลู่ นอก ทาง.

可是,由于当局认为这些资料有异端邪说之嫌,剑桥大学在1708年8月拒绝发给惠斯顿印行这些资料的许可证。

ชื่อเต็มคือเขตสงวนไพน์ริดจ์ หัวข้อของสไลด์นําเสนอในวันนี้ ตั้งอยู่ห่าง 75 ไมล์ออกไปทางตะวันออกเฉียงใต้ ของเทือกเขาแบล็คฮิลในรัฐเซาท์ดาโกตา

松岭印地安人保留地, 就是今天图片展的主题, 它位于南达科他州黑岗东南方向75英里处。

ตาม ที่ กล่าว ใน หนังสือ ประวัติศาสตร์ คัมภีร์ ไบเบิล ของ เคมบริดจ์ (ภาษา อังกฤษ) โมเซ “ได้ แต่ง ตั้ง ผู้ ทํา งาน ด้าน อักษร . . .

剑桥圣经历史》(英语)说,摩西“委任文官......记录判决和职务等事宜”。

สารานุกรม เคมบริดจ์ ที่ ได้ ยก ข้อ ความ มา ข้าง ต้น กล่าว ว่า “แม้ ฝูง นก แก้ว ป่า ส่ง เสียง เซ็ง แซ่ แต่ ก็ ไม่ เคย ได้ ยิน มัน เลียน เสียง นก ชนิด อื่น และ ดัง นั้น จึง ไม่ เป็น ที่ กระจ่าง ชัด ว่า เหตุ ใด นก แก้ว สามารถ ‘พูด’ ได้.”

上述的《剑桥鸟类学百科全书》写道:“虽然野生的鹦鹉啁啾不休,但人们还未发现有任何鹦鹉能够模仿其他雀鸟的鸣叫,因此,研究家并不清楚何以鹦鹉竟然能够‘说话’。”

สิ่งสําคัญที่เราควรระลึกไว้ก็คือ สิ่งที่ไม่คุ้นเคย นั้นแตกต่างกับ สิ่งที่ไม่น่าเกิดขึ้นได้ อันที่จริง นั่นคือเหตุผลที่พวกเราที่ เคมบริดจ์ ก่อตั้งศูนย์ศึกษาขึ้นมา เพื่อที่จะจัดการ ความเสี่ยงต่อการดํารงเผ่าพันธุ์

有一个值得一提的格言是不常见并不等于不可能发生, 事实上,我们在剑桥大学建立的一个如何去减轻这些真实存在的风险的研究中心也是出于同样的考虑。

โคลริดจ์ กวี ชาว อังกฤษ ใน ศตวรรษ ที่ 18 พรรณนา ถึง สภาพ ลําเค็ญ ของ นัก เดิน เรือ ใน คราว โบราณ ซึ่ง มี “น้ํา น้ํา ทุก แห่ง หน แต่ จน เช่น สัก หยด ก็ ดื่ม บ มิ ได้.”

18世纪的英国诗人柯尔律治曾这样描述古代航海者的困境:“四周都是水,饮用却不宜”。

นี่ นํา การ เปลี่ยน แปลง ที่ น่า ยินดี มา ให้ เพราะ เอริก กับ เฮเซล เบเวอริดจ์ ซึ่ง อยู่ ใน ชั้น เรียน ของ เรา ที่ กิเลียด ด้วย ตอน นี้ ได้ รับ คํา สั่ง ให้ ออก จาก โปรตุเกส และ มา ที่ สเปน.

这件事导至令人庆幸的发展,社方派我们的基列同学,埃里克和希素尔·贝弗里奇,离开葡萄牙后前来西班牙服务。

ไนลส์ เอลเดรดจ์ นัก วิวัฒนาการ ที่ สนับสนุน ทฤษฎี นี้ อย่าง เต็ม ที่ กล่าว ว่า หลักฐาน ฟอสซิล แสดง ว่า ไม่ ได้ มี การ เปลี่ยน แปลง แบบ ค่อย เป็น ค่อย ไป แต่ เป็น เวลา นาน ที เดียว ที่ “แทบ จะ ไม่ มี การ เปลี่ยน แปลง ทาง วิวัฒนาการ ใด ๆ เลย ใน สิ่ง มี ชีวิต ส่วน ใหญ่.”

奈尔斯·埃尔德雷奇对进化论深信不疑,却指出化石记录显示的,不是生物随年月逐渐改变,而是在悠长的岁月里,“大多数物种都几乎没有改变,甚至丝毫没改变过,没进化过”。

ไนลส์ เอลเดรดจ์ นัก วิวัฒนาการ ที่ สนับสนุน ทฤษฎี นี้ อย่าง เต็ม ที่ ยอม รับ ว่า บันทึก ใน ฟอสซิล แสดง ว่า เป็น เวลา นาน ที เดียว ที่ “แทบ ไม่ มี การ เปลี่ยน แปลง ทาง วิวัฒนาการ ใด ๆ เลย ใน สิ่ง มี ชีวิต ส่วน ใหญ่.”

奈尔斯·埃尔德雷奇对进化论深信不疑,却承认化石记录显示在悠长的岁月里“大部分物种都几乎没有甚至完全没有改变,并没有进化过”。

อัตราการว่างงานในเขตสงวนไพน์ริดจ์ แปรไปมาระหว่างร้อยละ 85 ถึง 90

松岭印第安人保留地的失业率一直高达百分之八十五甚至百分之九十。

หนึ่ง ใน สาม รู้สึก ทน ไม่ ไหว จน ถึง ขั้น ไม่ อยาก ยุ่ง เกี่ยว กับ เทคโนโลยี การ สื่อสาร.”—มหาวิทยาลัย เคมบริดจ์ บริเตน

......对于通讯科技产品,每三人就有一人觉得受不了,很想避开这些产品。”——英国剑桥大学

เมื่อผมอายุ 17 ปี ผมเริ่มดึงดูดคนจากมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ให้มาเข้าร่วมองค์กรนี้ด้วย

在我17岁的时候,我在剑桥大学里为组织招募成员。

มีกวีขื่อ ซามูเอล เทเลอร์ โคลริดจ์ เป็นผู้ซึ่งนําเสนอสภาวะตอบรับของจิตนี้เป็นคนแรก

第一次提出这种接受心态的是诗人塞缪尔·泰勒·柯勒律治

เราคนผิวขาว ผู้เคารพพระเจ้า ชาวเมืองร็อคริดจ์

我们 , 白人 , 虔诚的石脊镇市民

นักศึกษาหนุ่มเคมบริดจ์นาม วิลเลียม วีห์เวล (William Whewell) ยืนขึ้น และทําให้ผู้ชมสงบลง

一位名叫威廉姆·胡威立(William Whewell)的年轻剑桥学者站起来让大家安静了下来。

จอห์น บาร์โรว์ ศาสตราจารย์ แห่ง มหาวิทยาลัย เคมบริดจ์ กล่าว ว่า ความ เชื่อ เรื่อง “วิวัฒนาการ ของ ชีวิต และ สติ ปัญญา” ได้ มา ถึง “ทาง ตัน ใน ทุก ขั้น ตอน.

约翰·巴罗是剑桥大学的教授,他说人们相信“生命和有思想的头脑是进化而来的......但如果要进一步解释进化的过程,他们又无法合理地解释每个进化的阶段。

มีการโจมตีอื่นๆอีก ที่ผมไม่มีเวลาพอที่จะพูดถึง แต่อันนึง ที่ผมสนใจ มาจากมหาวิทยาลัยมิชิแกน ซึ่งได้นําเครื่องลงคะแนน เครื่อง เซโควเอีย เอวีซี เอดจ์ ดีราอีส์ (Sequoia AVC Edge DREs) ที่จะไปใช้ในการเลือกตั้งในนิวเจอร์ซี่ ที่ถูกวางทิ้งไว้ตรงทางเดิน แล้วเอาเกมแพคแมนไปใส่

另外还有几个值得注意的攻击,但我很不幸的没有时间去说,但有一个我想点出的是在密西根大学的一组人员, 他们成功的侵入了投票机, 这是 Sequoia AVC Edge DRE (美国最大的电子投票机制造商之一) 准备在新泽西州选举中用, 它被留在了一个走廊里, 他们在里面安装了吃豆人游戏。

เขา ถูก ตัดสิน ว่า มี ความ ผิด, ถูก ถอด จาก ตําแหน่ง ศาสตราจารย์, และ ถูก ไล่ ออก จาก เคมบริดจ์.

结果罪名成立,他失去了自己的教授职位,并被剑桥大学开除。