태국어
태국어의 ตามอําเภอใจ은(는) 무슨 뜻인가요?
태국어에서 ตามอําเภอใจ라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 ตามอําเภอใจ를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
태국어의 ตามอําเภอใจ라는 단어는 자발적으로, 변덕스러운, 임의로, 권위주의의, 무작위로를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 ตามอําเภอใจ의 의미
자발적으로(spontaneously) |
변덕스러운(capricious) |
임의로(arbitrarily) |
권위주의의(despotic) |
무작위로(at random) |
더 많은 예 보기
ไม่ มี ใคร กําหนด ขึ้น เอง ตาม อําเภอใจ ว่า การ ทํา บาป แบบ ใด จะ ทํา ให้ ถูก ตัด สัมพันธ์. 어떤 특정한 죄를 지을 경우 제명되어야 한다고 독단적으로 결정하는 사람은 아무도 없습니다. |
หรือ คุณ คิด อย่าง โลต ผู้ ชอบธรรม “ซึ่ง เป็น ทุกข์ มาก เนื่อง จาก การ ทํา ตาม อําเภอใจ ของ คน ที่ ฝ่าฝืน กฎหมาย . . . 아니면 “법을 무시하는 사람들이 방종에 탐닉하는 것 때문에 크게 괴로워하[고] ··· 그들의 불법 행위로 말미암아 그 의로운 영혼에 심한 고통을 받”은 의로운 롯처럼 느낍니까? |
(อาฤธโม 12:3) กระนั้น ดู เหมือน ว่า โครา อิจฉา โมเซ กับ อาโรน และ ขุ่นเคือง ใน ความ เด่น ของ ท่าน ทั้ง สอง และ นั่น ก็ ทํา ให้ เขา กล่าว อย่าง ผิด ๆ ว่า โมเซ กับ อาโรน ยก ตัว เอง ขึ้น เหนือ ชน ทั้ง ชาติ อย่าง เห็น แก่ ตัว และ ตาม อําเภอใจ.—บทเพลง สรรเสริญ 106:16. (민수 12:3) 그렇지만 고라는 모세와 아론을 시기하고 그들의 탁월한 지위를 못마땅하게 여겼던 것 같습니다. 그 때문에 고라는 그들이 독단적이고 이기적으로 회중 위에 자신들을 높이고 있다고—잘못—생각하게 되었습니다.—시 106:16. |
เพราะ ว่า สรรพสิ่ง นั้น ต้อง เข้า อยู่ ใน อํานาจ ของ อนิจจัง มิ ใช่ ตาม อําเภอใจ ของ มัน เอง, แต่ เป็น ไป ตาม พระองค์ ผู้ ทรง บันดาล ให้ เข้า อยู่ นั้น, ด้วย มี ความ หวัง ใจ ว่า สรรพสิ่ง นั้น จะ ได้ รอด จาก อํานาจ แห่ง ความ เสื่อม เสีย และ จะ เข้า ใน สง่า ราศี แห่ง บุตร ทั้ง หลาย ของ พระเจ้า.”—โรม 8:14-21; 2 ติโมเธียว 2:10-12. 창조물이 허무한 것에 복종하게 된 것은 자기의 뜻에 의해서가 아니라 자기를 복종시키신 분에 의한 것이며, 희망에 근거한 것입니다. 그 희망은 창조물 자신도 부패의 종 상태에서 자유롭게 되어 하느님의 자녀의 영광스러운 자유를 가지게 되는 것입니다.”—로마 8:14-21; 디모데 둘째 2:10-12. |
เพราะ ว่า สรรพสิ่ง นั้น ต้อง เข้า อยู่ ใน อํานาจ ของ อนิจจัง มิ ใช่ ตาม อําเภอใจ ของ มัน เอง, แต่ เป็น ไป ตาม พระองค์ ผู้ ทรง บันดาล ให้ เข้า อยู่ นั้น, ด้วย มี ความหวัง ใจ ว่า สรรพสิ่ง นั้น จะ ได้ รอด จาก อํานาจ แห่ง ความ เสื่อม เสีย และ จะ เข้า ใน สง่า ราศี แห่ง บุตร ทั้ง หลาย ของ พระเจ้า.” 창조물이 허무한 것에 복종하게 된 것은 자기의 뜻에 의해서가 아니라 자기를 복종시키신 분에 의한 것이며, 희망에 근거한 것입니다. 그 희망은 창조물 자신도 부패의 종 상태에서 자유롭게 되어 하느님의 자녀의 영광스러운 자유를 가지게 되는 것입니다.” |
การ เพิ่ม ทวี ของ พลเมือง ได้ เร่ง การ เจริญ เติบโต ของ ชุมชน แออัด และ กระท่อม โกโรโกโส ได้ ถูก สร้าง ขึ้น ตาม อําเภอใจ ใน บริเวณ ที่ ไม่ ปลอด ภัย. 또한 늘어나는 인구 때문에 안전하지 않은 지역에 아무렇게나 세워진 빈민가와 판자촌이 마구 늘어난다. |
บ่อย ครั้ง พวก เขา ปฏิบัติ อย่าง ไม่ ยุติธรรม และ ตาม อําเภอใจ. 나는 친위대와 카포스를 둘 다 미워할 만한 이유가 너무나 많다고 생각하였다. |
แม้ ว่า พระ เยซู ไม่ ปฏิบัติ ตาม กฎ ที่ พวก ฟาริซาย ตั้ง ขึ้น ตาม อําเภอใจ แต่ พระองค์ ทรง ปฏิบัติ ตาม พระ บัญญัติ ของ โมเซ. 예수께서는 바리새인들이 독단적으로 만들어 낸 규칙들은 무시하셨지만, 모세 율법은 분명히 지키셨습니다. |
ทั้ง นี้ รวม ถึง คํา สอน ตาม อําเภอใจ ของ “อีซาเบล หญิง คน นั้น” ด้วย. 여기에는 “그 여자 이세벨”의 방임적인 가르침도 포함됩니다. |
องค์การ นี้ ไม่ ได้ วิ่ง เตลิด ไป ตาม อําเภอใจ โดย ปราศจาก การ ควบคุม หรือการ ดู แล ด้วย เชาวน์ ปัญญา. 그것은 멋대로, 제동 장치도 없고 지성적인 감독도 받지 않은 채 달리지 않습니다. |
ขณะ ที่ หลัก สําคัญ ของ ปรัชญา แบบ ซินิก เช่น การ ต่อ ต้าน ลัทธิ วัตถุ นิยม และ การ ทํา ตาม อําเภอใจ นั้น เอง ได้ รับการ มอง ดู ว่า น่า ชมเชย พวก ซินิก ยึด ถือ ความ คิด ของ เขา อย่าง เลย เถิด. 냉소주의 철학에서 물질주의와 자기 탐닉을 반대하는 것과 같은 요소들은 그 자체로는 바람직한 것으로 볼 수도 있지만, 냉소주의자들은 그들의 생각을 극단적으로 발전시켰습니다. |
การ เปลี่ยน แปลง ขนาน ใหญ่ อาจ เกิด ขึ้น ได้ อย่าง ฉับพลัน ซึ่ง ก่อ ความ สับสน อลหม่าน และ การ ละเมิด สิทธิ มนุษยชน ตาม อําเภอใจ. 하룻밤 사이에 극적인 대격변이 일어나, 무질서와 부당한 인권 침해가 벌어질 수 있다. |
(2 ติโมเธียว 3:16, ล. ม.) อัครสาวก เปโตร เขียน ว่า “ไม่ มี คํา พยากรณ์ ใน พระ คัมภีร์ ที่ เกิด จาก การ แปล ความ หมาย ตาม อําเภอใจ แต่ อย่าง ใด. (디모데 후 3:16, 「신세」) 사도 베드로는 이렇게 기록하였다. |
1 ใน สังคม ที่ ปล่อย ตาม อําเภอใจ ใน ทุก วัน นี้ หนุ่ม สาว จํานวน มาก ใช้ ชีวิต อย่าง สุรุ่ยสุร่าย ขาด ความ ระมัดระวัง ไป กับยา เสพย์ติด, การ ผิด ศีลธรรม, การ ขืน อํานาจ, และ ความ รุนแรง. 1 오늘날의 방임적인 사회에서, 많은 청소년들은 마약과 부도덕과 반항과 폭력에 무모하게 인생을 낭비하고 있습니다. |
(บทเพลง สรรเสริญ 36:9) เนื่อง ด้วย เขา ทั้ง สอง จงใจ เลือก ที่ จะ ไม่ หมาย พึ่ง พระ ผู้ สร้าง พระองค์ ยอม ให้ เขา เรียน รู้ ผล ของ การ เลือก นั้น ด้วย การ ปล่อย ให้ เขา ทํา ตาม อําเภอใจ. (시 36:9) 그들이 자기들을 지으신 분에게서 독립하는 행로를 고의적으로 택하였기 때문에, 그분은 그들이 자의대로 하도록 내버려 두심으로 그들의 선택의 온전한 의미를 깨닫게 하셨읍니다. |
เขา ได้ สนับสนุน การ ประมาณ ตน เพื่อ หลีก เลี่ยง โทษ อัน เนื่อง มา จาก การ ปล่อย ตาม อําเภอใจ อุปสรรค อีก อย่าง หนึ่ง ที่ ขัด ขวาง ความ สุข ปัจจุบัน. 그는 현재의 행복에 장애가 되는 또 한 가지 요인인 탐닉의 결과를 피하도록 절도를 지키라고 권하였습니다. |
แต่ ใน สังคม ที่ ปล่อยปละ ละเลย และ ทํา ตาม อําเภอใจ เช่น ทุก วัน นี้ การ สารภาพ บาป ยัง เป็น เรื่อง สําคัญ หรือ ถึง กับ จําเป็น ไหม? 하지만 방임적이고 관용적인 오늘날의 사회에서 죄를 고백하는 것이 과연 의미 있는 일입니까? 또는 꼭 필요한 일입니까? |
ยิ่ง กว่า นั้น เขา ดูหมิ่น พระ นาม ของ พระ ยะโฮวา ไม่ นาน พวก เขา ก็ กลับ เข้า สู่ แนว ทาง ที่ ทํา ตาม อําเภอใจ แบบ บาบิโลน ใหญ่. 더욱이 그들은 여호와의 이름을 비하시키고 곧바로 큰 바빌론의 방임주의적인 길로 되돌아가 버립니다. |
ใน ตอน ปลาย ศตวรรษ ที่ แล้ว พวก นัก เทววิทยา ที่ คิด ตาม อําเภอใจ ได้ เปลี่ยน ความ เชื่อ ของ พวก เขา เพื่อ ปรับ ให้ เข้า กับ การ วิพากษ์วิจารณ์ คัมภีร์ ไบเบิล และ ทฤษฎี ทาง วิทยาศาสตร์ เช่น วิวัฒนาการ. 지난 세기 말에, 자유주의 신학자들은 자신들의 신앙을 성서 고등 비평과 진화론과 같은 과학 이론에 맞추어 변화시켜 나가고 있었습니다. |
ความ คิด แบบ ปล่อย ตาม อําเภอใจ มี อยู่ ดาษ ดื่น. 방임적인 정신 태도가 만연해 있습니다. |
เมื่อ โต ขึ้น เด็ก ๆ บาง คน ถูก ปล่อย ตาม อําเภอใจ และ ถูก ปล่อย ให้ ตั้ง มาตรฐาน ของ ตน เอง ขึ้น. 하지만 어떤 자녀들의 경우는 자라면서 무제한의 자유가 주어져 그들 스스로 행동 규범을 정하는 것까지 허용되기도 합니다. |
ที หลัง บุตร จะ สํานึก บุญคุณ บิดา มารดา ไหม เพราะ เขา ได้ ปล่อย บุตร ทํา ตาม อําเภอใจ? 자녀는 그러한 부모의 방임적인 태도에 대해 나중에 부모에게 감사할 것입니까? |
คุณ เชื่อ ไหม ว่า พระเจ้า ผู้ “ทรง รัก ความ ยุติธรรม” และ เป็น แบบ ฉบับ แห่ง ความ รัก จะ ทํา ตาม อําเภอใจ เช่น นั้น?—บทเพลง สรรเสริญ 37:28; 1 โยฮัน 4:8. “공의를 사랑하시는 분”이자 사랑의 구현체이신 하느님께서 과연 자신의 백성을 그처럼 가혹하게 대하시겠습니까?—시 37:28; 요한 첫째 4:8. |
แม้ แต่ คํา ตอบ ที่ เจ้าของ สวน ให้ แก่ คน งาน ที่ บ่น ต่อ ว่า ก็ อาจ ดู เหมือน เขา ใช้ อํานาจ ตาม อําเภอใจ. 심지어 불평을 한 일꾼들에게 그가 대답한 말도 권위를 마음대로 남용한 것처럼 들릴 수 있습니다. |
ย้อน ไป ใน ปี 1925 หอสังเกตการณ์ ฉบับ 1 พฤษภาคม กล่าว ว่า “เรา ไม่ ควร พูด ตาม อําเภอใจ ว่า พระเจ้า จะ ทํา สิ่ง นี้ หรือ จะ ไม่ ทํา สิ่ง นั้น. . . . 과거 1925년 「파수대」(영문) 5월 1일 호는 이렇게 말하였습니다. “우리는 하느님께서 하실 일이나 하지 않으실 일에 대하여 제멋대로 말해서는 안 된다. |
태국어 배우자
이제 태국어에서 ตามอําเภอใจ의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
태국어의 업데이트된 단어
태국어에 대해 알고 있습니까?
태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.