태국어
태국어의 โรคประสาทชักกระตุก은(는) 무슨 뜻인가요?
태국어에서 โรคประสาทชักกระตุก라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 โรคประสาทชักกระตุก를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
태국어의 โรคประสาทชักกระตุก라는 단어는 무도병, 한국, 韓國語, Hangug-eo, 朝鮮語, Chosŏn'ŏ, 韓國語를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 โรคประสาทชักกระตุก의 의미
무도병(chorea) |
한국
|
韓國語, Hangug-eo
|
朝鮮語, Chosŏn'ŏ
|
韓國語
|
더 많은 예 보기
ผู้ ปกครอง คริสเตียน ที่ ได้ รับ การ แต่งตั้ง ใน ทุก วัน นี้ ไม่ ควร ชัก ช้า ใน การ ลงมือ จัด การ ที่ จําเป็น เมื่อ มี การ แนะ ให้ เขา เอา ใจ ใส่ เรื่อง ที่ สําคัญ. 오늘날 임명된 그리스도인 장로들도 심각한 문제가 주의를 끌면 지체 없이 필요한 조치를 취해야 한다. |
อาการ ถอน ยา อาจ รวม ถึง ความ กระวนกระวาย, หงุดหงิด, วิง เวียน, ปวด ศีรษะ, นอน ไม่ หลับ, ไม่ สบาย ท้อง, หิว, อาการ อยาก, ไม่ มี สมาธิ, และ อาการ สั่น กระตุก. 금단 증상으로 불안, 과민, 현기증, 두통, 불면증, 복통, 허기, 갈구, 집중력 감퇴, 떨림이 나타날 수 있다. |
ผู้ คน ที่ มี หัวใจ ชอบธรรม จะ ถูก ชัก นํา เข้า มา สู่ ข่าวสาร อัน มี พลัง ของ พระ คัมภีร์. 의로운 마음을 가진 사람들은 성서의 강력한 소식에 이끌린다. |
การ ไม่ ถวาย ส่วน สิบ ชัก หนึ่ง เป็น การ ละเมิด พระ บัญญัติ ของ พระเจ้า อย่าง ชัด แจ้ง. 십일조를 내지 않는 것은 하느님의 명령을 분명히 범하는 것이다. |
หาก การ ชัก ธง ขึ้น หรือ ลง เป็น ส่วน หนึ่ง ของ พิธีกรรม โดย เฉพาะ พร้อม กับ มี ผู้ คน พา กัน ยืน สํารวม หรือ ทํา ความ เคารพ ธง ดัง นั้น แล้ว การ ทํา เช่น นี้ ก็ เท่า กับ เป็น การ ร่วม พิธี. 기를 올리거나 내리는 일이 어떤 특별한 의식의 일부라서 사람들이 차렷 자세로 서 있거나 기에 대해 경례를 하고 있다면, 그러한 일을 하는 것은 그 의식에 참여하는 것이나 마찬가지입니다. |
ต่อ มา ระหว่าง ช่วง กลับ บ้าน ครั้ง ที่ สอง ดิฉัน เป็น ลม ชัก อย่าง แรง แล้ว ตาม ด้วย อาการ ชัก แบบ ไม่ เป็น ลม อีก สี่ ครั้ง. 나중에 두 번째로 허가를 받고 나와 있던 중, 한 차례의 심한 간질 발작이 있었고, 뒤이어 네 차례의 가벼운 발작이 있었다. |
(โกโลซาย 1:21-23) เรา มี ความ ยินดี ที่ พระ ยะโฮวา ทรง ชัก นํา เรา มา ถึง พระ บุตร ของ พระองค์ ดัง คํา ตรัส ของ พระ เยซู ที่ ว่า “ไม่ มี ผู้ ใด จะ มา ถึง เรา ได้, เว้น ไว้ พระ บิดา ผู้ ทรง ใช้ เรา มา จะ ชัก นํา เขา.” (골로새 1:21-23) 우리는 “나를 보내신 아버지께서 이끌지 않으시면 아무도 내게로 올 수 없습니다”라고 예수께서 친히 하신 말씀과 일치하게 여호와께서 우리를 자기 아들에게로 이끄신 것을 기뻐할 수 있습니다. |
ความคุ้นเคยที่ผมมีต่อสถิติ ของการพัฒนาของมนุษย์ เริ่มจากความรุนแรง แต่ตอนนี้การรวมแง่มุมอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี ได้เพิ่มความมั่นใจให้ผมว่า ในการทําความเข้าใจต่อ ความทุกข์เข็ญและความสลดหดหู่นั้น ธรรมชาติของมนุษย์นี่เองที่เป็นปัญหา แต่ธรรมชาติของมนุษย์ที่ถูกชักนําด้วยแนวคิด ด้านการเรืองปัญญาและธรรมเนียมนี่แหละ ที่เป็นทางแก้ปัญหา 인류의 진보에 대한 통계 자료를 접하고 폭력으로 시작했지만 우리 행복의 모든 면을 둘러싼 현실을 보며 강한 믿음을 갖게 되었습니다. 우리의 시련과 위기를 이해하게 되었죠. 인간의 본성은 문제가 있지만 계몽주의적 규범과 제도로 다듬어진 인간 본성은 이 역시 해법이 될 수 있습니다. |
1-3. (ก) อะไร อาจ ชัก นํา คริสเตียน บาง คน ให้ ตก อยู่ ใน สถานการณ์ ที่ เป็น อันตราย ฝ่าย วิญญาณ? 1-3. (ᄀ) 일부 그리스도인은 무엇 때문에 영적으로 위험한 상황에 처하게 됩니까? |
(วิวรณ์ 18:15, 16) อย่าง ไร ก็ ดี เรา อ่าน ว่า “เพราะ การ ถือ ผี ของ เจ้า ชาติ ทั้ง ปวง จึง ถูก ชัก นํา ให้ หลง ผิด.” (계시 18:15, 16) 하지만 이 여자의 “영매술 행위에 모든 나라가 그릇 인도되었”다고 기록은 알려 줍니다. |
เส้นใย กล้ามเนื้อ ที่ มี สี เข้ม จะ หด ตัว ช้า หรือ กระตุก ช้า และ ได้ รับ การ กระตุ้น จาก กระบวนการเปลี่ยน แปลง ทาง เคมี ของ ออกซิเจน. 짙은 빛깔의 근섬유는 천천히 수축되는 섬유 즉 천천히 움직이는 섬유이며 산소의 대사 작용에 의해 움직입니다. |
(ลูกา 7:37-50; 19:2-10) แทน ที่ จะ ตัดสิน ผู้ อื่น จาก สิ่ง ที่ ปรากฏ ภาย นอก พระ เยซู เลียน แบบ พระ กรุณา, ความ อด ทน ไว้ ช้า นาน, และ ความ อด กลั้น พระทัย ของ พระ บิดา โดย หวัง ว่า จะ ชัก นํา พวก เขา ให้ กลับ ใจ เสีย ใหม่. (누가 7:37-50; 19:2-10) 예수께서는 겉에 나타난 모습만 보고 사람들을 판단하시기보다는 그들을 회개로 인도하시려는 마음으로, 자신의 아버지처럼, 친절과 관용과 오래 참음을 나타내셨습니다. |
(โกโลซาย 2:8) เปาโล ไม่ ต้องการ ให้ ชาว โกโลซาย ที่ ได้ เข้า มา เป็น ราษฎร ภาย ใต้ “[ราชอาณาจักร] แห่ง พระ บุตร ที่ รัก ของ [พระเจ้า]” ถูก พา ไป หรือ ถูก ชัก นํา ให้ หลง ไป จาก สภาพ ที่ ได้ รับ พระ พร ฝ่าย วิญญาณ. (골로새 2:8) 바울은 “[하느님]의 사랑하는 아들의 왕국”의 신민이 된 골로새 사람들이 영적으로 축복받은 상태에서 끌려 나가게 되기를, 즉 떨어져 나가게 되기를 원하지 않았습니다. |
16 เรา มี ส่วน ใน การ ชัก นํา ผู้ คน ให้ มา หา พระ ยะโฮวา เมื่อ เรา แสดง คุณลักษณะ ต่าง ๆ ที่ ดี เช่น ความ อด กลั้น ไว้ นาน ความ รัก และ ความ กรุณา. 16 또한 우리는 오래 참음, 사랑, 친절과 같은 특성들을 나타낼 때 사람들을 여호와께로 이끄는 일에 기여하게 됩니다. |
ทูตสวรรค์ ที่ กบฏ ชัก นํา อาดาม และ ฮาวา ชาย หญิง คู่ แรก ให้ ปฏิเสธ การ ปกครอง ของ พระเจ้า. 반역한 천사가 첫 인간 남녀인 아담과 하와에게 영향을 미쳐 하느님의 통치권을 배척하게 만듭니다. |
น่า สังเกต ข้อ นี้ กล่าว ว่า ซาตาน “ชัก นํา ทั้ง โลก ให้ หลง ผิด.” 이 성구에서 사탄을 “사람이 거주하는 온 땅을 그릇 인도하는 자”라고 말한 것에 유의하시기 바랍니다. |
(โยฮัน 4:23) เมื่อ พระ ยะโฮวา พบ คน อย่าง นั้น ดัง ที่ ได้ พบ คุณ พระองค์ ทรง ชัก นํา พวก เขา ให้ มา หา พระองค์ เอง และ พระ บุตร ของ พระองค์. (요한복음 4:23) 여호와께서는 당신의 경우와 같이 그런 사람을 찾으시면 자신과 자신의 아들에게로 이끄십니다. |
ซาตาน ชัก นํา มนุษย์ คู่ แรก ให้ เริ่ม เดิน ใน แนว ทาง ที่ ไม่ พึ่ง พา พระเจ้า. 사탄은 첫 인간 부부를 하느님으로부터 독립된 행로로 들어서게 하였습니다. |
อย่า ให้ ใคร ชัก นํา ท่าน ให้ หลง. 그릇 인도되지 마십시오. |
ตัว อย่าง เช่น การ ชัก เหตุ ผล อัน ยอด เยี่ยม ใน คํา บรรยาย ของ ท่าน แก่ พวก สโตอิก กับ พวก เอพิคิวรุส บน ภูเขา อารีโอพากุส. 예를 들면, 아레오바고에서 스도이고파와 에비구레오파에게 행한 그의 뛰어난 변론이 있다. |
(1 โกรินโธ 7:31) อัน ที่ จริง เรา ต้อง พยายาม อย่าง เต็ม ที่ เพื่อ ป้องกัน ไม่ ให้ ตัว เอง ถูก ชัก นํา ให้ หลง โดย คํา โฆษณา ชวน เชื่อ ของ โลก. (고린도 첫째 7:31) 사실상 우리는 세상의 선전에 그릇 인도되지 않도록 경계하기 위해 최선을 다하지 않으면 안 됩니다. |
ยาโกโบ กล่าว ดัง นี้: “ทุก คน ถูก ทดลอง โดย ที่ ความ ปรารถนา ของ ตัว เขา เอง ชัก นํา และ ล่อ ใจ เขา.” 야고보는 이렇게 말합니다. “각 사람은 자기 자신의 욕망에 끌려 유인당함으로써 시련을 받습니다.” |
คน ประเภท ดัง กล่าว สามารถ ชัก นํา คุณ ไป ใน ทาง ที่ เป็น อันตราย และ ทํา ให้ คุณ เสียหาย แทน ที่ จะ ได้ ดี. 그런 청소년들은 당신에게 좋지 않은 영향을 미칠 수 있으며, 도움보다는 해가 될 수 있습니다. |
ขณะ อยู่ บน แผ่นดิน โลก พระ เยซู กล่าว ว่า “ไม่ มี ผู้ใด จะ มา ถึง เรา ได้ เว้น แต่ พระ บิดา ผู้ ทรง ใช้ เรา มา จะ ชัก นํา เขา . . . 땅에 계실 때 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 보내신 아버지께서 이끌지 않으시면 아무도 내게로 올 수 없습니다. |
태국어 배우자
이제 태국어에서 โรคประสาทชักกระตุก의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
태국어의 업데이트된 단어
태국어에 대해 알고 있습니까?
태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.