태국어
태국어의 น้ําพุ은(는) 무슨 뜻인가요?
태국어에서 น้ําพุ라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 น้ําพุ를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
태국어의 น้ําพุ라는 단어는 噴水, 분수, 스프링스를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 น้ําพุ의 의미
噴水noun ให้ เรา ไป ชม น้ําพุ ที่ งดงาม ตระการตา ที่ สุด แห่ง หนึ่ง เป็น ตัว อย่าง—น้ําพุ เทรวี. 매우 인상적인 분수 중 하나인 트레비 분수를 찾아가 보겠습니다. |
분수noun ให้ เรา ไป ชม น้ําพุ ที่ งดงาม ตระการตา ที่ สุด แห่ง หนึ่ง เป็น ตัว อย่าง—น้ําพุ เทรวี. 매우 인상적인 분수 중 하나인 트레비 분수를 찾아가 보겠습니다. |
스프링스noun |
더 많은 예 보기
มี น้ําพุ ถึง 360 แห่ง ทั้ง ขนาด ใหญ่ และ เล็ก ใน บริเวณ นั้น ช่วย ให้ มี น้ํา อัน มี ค่า แก่ ไร่ นา ข้าว สาลี, แอพริค็อต, แพร์, พีช และ องุ่น อัน อุดม สมบูรณ์ ใน หุบเขา รอบ ๆ. 이 곳에는 크고 작은 샘이 360군데나 있어 밀, 살구, 배, 복숭아, 포도를 재배하는 주변 골짜기의 비옥한 밭에 귀중한 물을 대준다. |
แนว น้ําพุ ไฟ ไหล ตาม รอย แยก ด้าน ตะวัน ออก ของ ภูเขา ไฟ คิเลาเออา 킬라우에아 산 동쪽의 지구대에서 여러 개의 샘처럼 분출하는 용암 |
ขอ อย่า พลาด ชม ภาพ เหตุ การณ์ ต่าง ๆ ที่ น้ําพุ เทรวี หรือ ที่ น้ําพุ ใน ปี อัซซา นาโวนา เช่น ผล งาน ของ เบร์นีนี โฟนตานา เดย์ ฟีอูมี (น้ําพุ แห่ง แม่น้ํา สี่ สาย) และ โฟนตานา เดล โมโร (น้ําพุ แห่ง พวก มัวร์). 나보나 광장에는 베르니니의 작품인 폰타나데이피유미(4대 강 분수)와 폰타나델모로(무어인의 분수) 같은 분수들이 있습니다. |
แพะ ภูเขา ฝูง เล็ก ๆ ที่ อาศัย อยู่ ใน ทะเล ทราย ยูเดีย ไป ที่ น้ําพุ เอนฆะดี เป็น ประจํา. 유대 광야 인근에 사는 산염소들은 작은 떼를 이루어 주기적으로 엔게디의 샘들을 찾아옵니다. |
ฮวน ปอนเซ เด เลออง นัก สํารวจ ชาว สเปน มี ชื่อเสียง โด่งดัง ใน เรื่อง การ สืบ หา ไม่ รู้ จัก จบ ที่ จะ ได้ น้ําพุแห่ง ความ เป็น หนุ่ม สาว. 스페인의 탐험가 후안 폰세 데 레온은, 젊음의 샘을 끊임없이 찾아 다닌 것으로 잘 알려져 있습니다. |
กวาง มูส ชอบ เล่น คลื่น ใน มหาสมุทร และ ชอบ นอน แช่ น้ํา ใน บริเวณ ที่ มี น้ําพุ ร้อน. 관찰한 바에 따르면, 말코손바닥사슴은 파도에 뛰어들어 장난을 치고 온천에서 목욕하며 즐거움을 만끽하기도 합니다. |
หอย มัสเซิล ทะเล ลึก อาศัย ใน สถาน ที่ ซึ่ง อันตราย ที่ สุด บน แผ่นดิน โลก คือ สันเขา ใต้ ทะเล กลาง มหาสมุทร แอตแลนติก ที่ ซึ่ง ปล่อง น้ําพุ ร้อน ได้ พ่น สาร เคมี ที่ เป็น พิษ อย่าง มาก ออก มา ทํา ให้ องค์ ประกอบ ทาง พันธุกรรม ของ สัตว์ ชนิด นี้ เกิด ความ เสียหาย อยู่ โดย ตลอด. 심해홍합은 지구상에서 가장 열악한 환경 중 하나인 대서양 중앙 해령에서 사는데, 그곳의 열수 분출공들에서는 독성이 강한 화학 물질이 뿜어져 나오기 때문에 홍합의 유전자 구조가 끊임없이 손상된다. |
ด้วย เหตุ นี้ คัมภีร์ ไบเบิล นิว อินเตอร์ เนชันแนล ฉบับ ศึกษา เชิง โบราณคดี (ภาษา อังกฤษ) จึง กล่าว ว่า “ลักษณะ เด่น ที่ สุด ของ เมือง กิบโอน คือ มี น้ํา มาก. เมือง นี้ มี น้ําพุ ขนาด ใหญ่ หนึ่ง แห่ง และ ขนาด เล็ก อีก เจ็ด แห่ง.” เรื่อง นี้ สอดคล้อง กับ บันทึก ใน คัมภีร์ ไบเบิล. 적절하게도 「신 국제역 고고학 연구 성서」(Archaeological Study Bible, New International Version)는 성서의 기록과 일치하게 이렇게 지적합니다. “기브온의 가장 두드러진 특징은 물이 넉넉했다는 것이다. 그곳에는 큰 수원지 한 곳과 작은 수원지 일곱 곳이 있었다.” |
กษัตริย์ ฮิศคียาห์ ให้ ปิด บ่อ น้ําพุ เหล่า นี้ และ ให้ สร้าง อุโมงค์ เชื่อม ไป ถึง สระ ที่ อยู่ ฝั่ง ตะวัน ตก ของ เมือง.—2 โคร. 32: 4, 30. 히스기야 왕은 이 샘을 막고, 서쪽에 있는 못으로 연결되는 터널을 팠다.—역대 둘째 32:4, 30. |
การ ขาด แคลน น้ํา ซึ่ง เป็น ปัญหา ใหญ่ สําหรับ เมือง นี้ ได้ มี การ แก้ไข โดย การ ทํา ร่อง น้ํา ให้ ไหล ลง มา จาก บ่อ น้ําพุ ร้อน ที่ อยู่ ห่าง ออก ไป. 그 도시는 물이 부족한 것이 큰 문제였는데, 그 문제를 해결하려고 얼마 떨어진 곳에 있는 온천에서 수로를 통하여 물을 끌어 들였습니다. |
ชูลามิท เป็น ดุจ “อุทยาน น้ําพุ ที่ ถูก หวง ห้าม ไว้” อย่าง ไร? 술람미 처녀는 어떻게 “빗장 지른 동산”과 같았습니까? |
เมื่อ ถึง ผิว โลก ก็ กลาย เป็น น้ําพุ ร้อน ที่ มี ชื่อเสียง. 표면에서 광수는 그 유명한 온천을 이루는 것이다. |
9 สารานุกรม อเมริกานา ให้ ข้อ สังเกต ว่า ที่ ประเทศ จีน เมื่อ 2,000 กว่า ปี มา แล้ว “จักรพรรดิ และ สามัญ ชน ทั่ว ไป ภาย ใต้ การ นํา ของ นัก บวช ลัทธิ เต๋า ละเลย การ ทํา งาน หัน มา แสวง หา ยา อายุ วัฒนะ”—หรือ ที่ เรียก กัน ว่า น้ําพุ แห่ง ความ เป็น หนุ่ม สาว. 9 「아메리카나 백과 사전」에서 기술하는 바에 따르면, 2000여 년 전 중국에서는, “황제든 [일반] 평민이든 누구나 다, 도교 사제의 인도 아래 만사를 제쳐놓고” 소위 젊음의 샘이라고 하는 “불로 불사약을 찾으려 하였다”고 합니다. |
บ่อ น้ําพุ ร้อน ใต้ ทะเล เป็น สถาน ที่ อีก แห่ง หนึ่ง ที่ มี การ เสนอ แนะ ว่า เป็น แหล่ง กําเนิด ของ ชีวิต. 해저의 간헐천이 생명이 기원한 장소라는 견해도 있다. |
พระ ยะโฮวา เป็น “น้ําพุ ประกอบ ด้วย น้ํา มี ชีวิต.” 여호와께서는 “생수의 근원”이십니다. |
หญิง สาว ชาว เมือง ซุเนม เป็น ดุจ “อุทยาน น้ําพุ ที่ ถูก หวง ห้าม ไว้” 술람미 처녀는 “빗장 지른 동산”과 같았다 |
หาก น้ําพุ ทั้ง หลาย ร้อง ประสาน เสียง กัน ไป ด้วย เสียง ของ นคร แห่ง นี้ อย่าง ที่ เรสปิกกี กล่าว ไว้ ถ้า เช่น นั้น น้ําพุ เทรวี ก็ เป็น ประหนึ่ง นัก ร้อง เดี่ยว ที่ โดด เด่น เหนือ น้ําพุ ทั้ง หลาย ซึ่ง เป็น ที่ ชื่น ชอบ ของ ผู้ มา เยือน กรุง โรม ซึ่ง ได้ ชื่อ ว่า เป็น นคร แห่ง นิรันดร กาล. 레스피기가 상상했던 것처럼 로마의 분수들이 다 같이 합창을 하여 그 도시의 소리를 낸다면, 트레비 분수는 놀라운 가창력을 선보이는 독창 가수일 것입니다. 흔히 “영원한 도시”라고 하는 로마에는 관광객들을 매료시키는 분수들이 많이 있지만, 그중 으뜸은 트레비 분수일 것입니다. |
น้ําพุ นี้ เป็น เรื่อง ราว เกี่ยว กับ ทะเล โดย สร้าง ขึ้น บริเวณ ด้าน หน้า ของ ราชวัง. 이 분수는 바다를 주제로 궁전 정면에 만들어졌습니다. |
และ ยัง ไม่ มี น้ําพุ ที่ พุ่ง ขึ้น มา 물이 넘쳐흐르는 샘들이 없을 때에 내가 생겨났다. * |
แต่ การ ค้น หา สิ่ง ที่ เป็น เป้าหมาย แห่ง การ สํารวจ ของ เขา นี่ สิ—น้ําพุ ซึ่ง สามารถ ฟื้น ความ หนุ่มแน่น ให้ ผู้ แก่ ชรา—ปรากฏ ว่า ไม่ อาจ หา พบ ได้. 그러나 그의 탐험 대상—늙은 사람도 다시 젊어지게 할 수 있다는 샘—을 찾는 것은 불가능한 일이었습니다. |
(ยะโฮซูอะ 15:7, 62) ใน เยรูซาเลม มี การ เจาะ หิน ทํา เป็น อุโมงค์ เพื่อ ให้ น้ํา จาก น้ําพุ ไหล เข้า มา ใน เมือง.—2 กษัตริย์ 20:20 (여호수아 15:7, 62) 예루살렘에서는 샘물을 도시까지 끌어들이기 위해 단단한 바위에 수로를 뚫었습니다.—열왕 둘째 20:20. |
การ เท ขัน ใบ ที่ สาม นี้ เกี่ยว ข้อง กับ การ ประกาศ เรื่อง ที่ ว่า “แม่น้ํา และ น้ําพุ ทั้ง หลาย” ของ โลก นี้ เป็น เหมือน เลือด ซึ่ง นํา ความ ตาย ฝ่าย วิญญาณ ไป สู่ ทุก คน ที่ ดื่ม น้ํา เหล่า นั้น. 이 셋째 대접을 쏟는 일은, 세상의 “강들과 물 샘들”이 피와 같고 그 물을 마시는 모든 사람들이 영적 죽음을 당할 것임을 선포하는 일과 관련이 있습니다. |
เขา กล่าว ว่า “ขณะ ที่ เขา ผ่าน ไป ตาม หว่าง เขา บาคา เขา กระทํา ให้ เป็น ที่ น้ําพุ.” “저희는 바카 골짜기로 통행할 때에 그곳으로 많은 샘의 곳이 되게” 한다고 그는 말합니다. |
คุณ อาจ คิด นึก ถึง ตอน ที่ คุณ เรียน รู้ ว่า ‘ตา ของ คน ตา บอด จะ เห็น ได้, หู ของ คน หู หนวก จะ ได้ ยิน, และ จะ มี น้ําพุ พลุ่ง ขึ้น ใน ป่า กันดาร’ ใน สภาพ แวด ล้อม อัน งาม สะพรั่ง. ‘눈먼 사람들의 눈이 뜨이고, 귀먹은 사람들의 귀가 열리고’, 광야가 풍요롭고도 아름다운 곳으로 변모될 것임을 배워 알게 되었을 때가 생각날 것입니다. |
ท่าน อยาก ให้ ศีรษะ ของ ท่าน เป็น เหมือน บ่อ น้ํา และ ให้ ตา ท่าน เป็น เหมือน น้ําพุ เพื่อ จะ ร้องไห้ โดย ไม่ หยุด. 자신의 머리가 물의 근원이 되고 두 눈은 샘물이 되어 한없이 울면 좋겠다고 생각했습니다. |
태국어 배우자
이제 태국어에서 น้ําพุ의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
태국어의 업데이트된 단어
태국어에 대해 알고 있습니까?
태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.