タイ語のหมั่นโถวはどういう意味ですか?

タイ語のหมั่นโถวという単語の意味は何ですか?この記事では,完全な意味,発音,バイリンガルの例,タイ語でのหมั่นโถวの使用方法について説明しています。

タイ語หมั่นโถวという単語は,マントウ, 饅頭を意味します。詳細については,以下の詳細をご覧ください。

発音を聞く

単語หมั่นโถวの意味

マントウ

noun

饅頭

noun

その他の例を見る

เรา ควร เอา ใจ ใส่ ตัว อย่าง ที่ ให้ คํา เตือน ของ ชาว ยิศราเอล ภาย ใต้ การ นํา ของ โมเซ และ หลีก เลี่ยง การ หมาย พึ่ง ตน เอง. [siSI หน้า 379 .
モーセのもとにあったイスラエル人の残した警告の例に留意し,独立独歩の態度を避けるべき。[
ตองกา ตาปู เป็น เกาะ ที่ ใหญ่ ที่ สุด ใน ตองกา ซึ่ง อยู่ ห่าง จาก ออก แลนด์ ประเทศ นิซีแลนด์ ไป ทาง ตะวัน ออก เฉียง เหนือ ประมาณ 2,000 กิโลเมตร.
トンガ最大の島トンガタプは,ニュージーランドのオークランド市から北東約2,000キロの位置にあります。
หนังจากปิดไฟแล ผูคุมจะมาเลนไพทีนี
消灯 後 に 、 看護 士 たち は ここ で トランプ し ま す
ยัง มี เหตุ ผล อีก ประการ หนึ่ง ซึ่ง ทํา ให้ นิยอร์ก เป็น ตัว เลือก ที่ เหมาะ สม.
ニューヨークは,もう一つの理由でも好適な場所でした。
เพื่อ ได้ คํา อธิบาย ที่ ละเอียด ขึ้น โปรด ดู พระ ธรรม วิวรณ์—ใกล้ จะ ถึง จุด สุด ยอด! จัด พิมพ์ โดย สมาคม ว็อชเทาเวอร์ ไบเบิล แอนด์ แทร็กต์ แห่ง นิยอร์ก.
詳しい説明は,ものみの塔聖書冊子協会発行の「啓示の書 ― その壮大な最高潮は近い!」 をご覧ください。
: คุณอยากไปดูหนังหรืออะไร สักอย่างสักคืนไหม?
(レイン) ねえ 今度映画でも行こうか?
ภายในสิ้นปี เราจะสามารถขับรถ จากเอลเอไปถึงนิยอร์ค แค่การใช้เครือข่ายซุเปอร์ชาร์จเจอร์ ซึ่งชาร์จไฟเร็วเป็นห้าเท่าของระบบอื่นๆ
今年末には ロサンゼルスから ニューヨークまで スーパーチャージャー網で 大陸を横断して 行けるようになります これを使うと 他のより 5倍速く充電できます
๑๑๑ และดูเถิด, มหาปุโรหิตกครเดินทาง, และเอ็ลเดอร์ด้วย, และปุโรหิตขที่ต่ํากว่าด้วย; แต่ควรกําหนดให้มัคนายกคและผู้สอนงดูแลจศาสนจักร, ให้เป็นผู้ปฏิบัติศาสนกิจประจําอยู่กับศาสนจักร.
111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。
๓๗ สภาสูงในไซอันประกอบเป็นโครัมเท่าเทียมกันในสิทธิอํานาจในกิจจานุกิจของศาสนจักร, ในคําตัดสินทั้งหมดของพวกเขา, กับสภาทั้งหลายของอัครสาวกสิบสองที่สเตคทั้งหลายของไซอัน.
37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。
สํานักงาน ของ สมาคม ว็อชเทาเวอร์ ที่ นิยอร์ก ได้ รับ จดหมาย ทํานอง คล้าย กัน นี้ เป็น จํานวน มาก.
ものみの塔協会のニューヨークの事務所はこれと同様の手紙をたくさん受け取りました。
๙ บัดนี้ เรียกชาวเลมันและชาวเลมิเอลและชาวอิชมาเอลว่าชาวเลมัน, และสองฝ่ายนั้นคือชาวนีไฟกับชาวเลมัน.
9 ところで、レーマン 人 じん と レムエル 人 じん 、それに イシマエル 人 じん は レーマン 人 じん と 呼 よ ばれて いた ので、この 戦 たたか い は ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん と の 間 あいだ で 行 おこな われた もの で あった。
(สุภาษิต 29:4, นิ อินเตอร์ แนชันแนล เวอร์ชัน) ความ ยุติธรรม—โดย เฉพาะ อย่าง ยิ่ง เมื่อ ดําเนิน การ จาก เจ้าหน้าที่ ชั้น สูง สุด ลง มา—ย่อม นํา มา ซึ่ง เสถียรภาพ ใน ขณะ ที่ การ ทุจริต ทํา ให้ ประเทศ ยาก จน ลง.
箴言 29:4,新国際訳)公正は ― とりわけ最高位の役職者が率先して実践するなら ― 安定をもたらし,いっぽう腐敗は国を疲弊させます。
ฟิล โคเฮน เขียน ไว้ ใน นิ ไซเยนติสต์ ว่า “เหล่า ผู้ สนับสนุน ทฤษฎี โลก ของ อาร์เอ็นเอ เชื่อ ว่า ทฤษฎี ของ พวก เขา น่า จะ ถือ ว่า เป็น หลัก ความ จริง หรือ มิ ฉะนั้น ก็ ใกล้ ความ จริง ที่ สุด.”
RNAだけの世界を信じる使徒たちは,自分たちの唱える説が,まさに福音というほどではないとしても,真理に最も近いものとして受け止められるべきだと考えている」と,フィル・コーエンはニュー・サイエンティスト誌(New Scientist)の中で書いています。
ผมไปที่เมืองนิยอร์ค (New York City) ในวันรุ่งขึ้น แล้วก็มีเด็กคนนึงเดินมาหาผม ขณะที่ผมกําลังเดินออกจากแอปเปิลสโตร์ เด็กคนนี้เดินมาหาผมแบบว่า "เฮ่"
翌日 ニューヨークシティでのこと 私がアップルストアから出てきたところに ある子どもが寄って来て “よう ディー”
ประกาศงานแต่งงาน ในหนังสือพิม นิยอร์ก
ルー の 結婚 式 の 発表 を 公 文書 の コピー で ニューヨーク ジャーナル の
หลัง จาก ให้ กรวด จํานวน มหาศาล แล้ว หลุม ดัง กล่าว ยัง เป็น ทําเล ที่ เหมาะ มาก สําหรับ ทํา อ่าง ปฏิกรณ์ ชีภาพ ขนาด มหึมา เพื่อ นํา ขยะ ใน เมือง มา ผ่าน กรรมวิธี ย่อย สลาย.
多量の砂利を採取した後に大きな穴ができ,その穴は市から出るごみを処理する巨大生物反応器としてうってつけの場所となりました。
ส่วน หนึ่ง ของ เขต งาน ประชาคม ที่ ผม ได้ รับ มอบหมาย คือ ย่าน ไทมส์ สแควร์ ซึ่ง อยู่ ใจ กลาง นคร นิยอร์ก.
割り当てられた会衆の区域には,ニューヨーク市の中心部,タイムズスクエアも含まれていました。
โปรด ดู เพื่อ เป็น ตัว อย่าง เดอะ ทเวนตีธ์ เซ็นจูรี นิ เทสตาเมนต์ (ฉบับ พิมพ์ ปี 1904), ดิ เอ็มฟาติก ไดอะกล็อตต์ (ฉบับ พิมพ์ ปี 1942), คองคอร์แดนท์ ลิเทอรัล นิ เทสตาเมนต์ (1976).
例として,「二十世紀新約聖書」(1904年版),「エンファティック・ダイアグロット訳」(1942年版),「調和した逐語的な新約聖書」(1976年)をご覧ください。
เกี่ยว กับ การ อัศจรรย์ เหล่า นี้ เดอะ นิ อินเทอร์เนชันแนล ดิกชันนารี อ็อฟ นิ เทสทาเมนต์ ธีโอโลจิ ยืน ยัน ว่า “คน เหล่า นั้น ที่ พระ คริสต์ ปลุก ให้ ฟื้น ขึ้น จาก ตาย สมัย ที่ พระองค์ ดําเนิน งาน ประกาศ ใน โลก นี้ ต้อง ตาย อีก เนื่อง จาก ราย เหล่า นี้ ที่ ถูก ปลุก ให้ ฟื้น ขึ้น มา ไม่ ได้ รับ อมตชีพ.
新約聖書神学新国際辞典はその点を確証し,これらの奇跡について,「キリストが地上で宣教を行なったときにキリストによみがえらされた人々は,死ななければならなかった。 よみがえらされても不滅性を付与されたわけではないからである」と述べています。
* อะไรคือความโศกเศร้าสองประเภทที่เปาโลกล่าถึง
* パウロが述べた二種類の悲しみとは何ですか。
ศ. 1841 บริคัม ยังก์ เวลานั้นเป็นประธานโครัมอัครสาวกสิบสอง อุทิศอ่างในชั้นใต้ดินของพระวิหารนอวูที่ยังสร้างไม่เสร็จและสมาชิกศาสนจักรเริ่มประกอบพิธีบัพติศมาแทนคนตาย
教義と聖約124:29-34参照)1841年11月8日,当時十二使徒定員会会長のブリガム・ヤングが,未完成のノーブー神殿の地下に置かれたバプテスマフォントを奉献し,教会員は死者のための身代わりのバプテスマの儀式を執行し始めました。
ในฐานะสมาชิกของฝ่ายประธานโครัมสาวกเจ็ดสิบ ข้าพเจ้ารู้สึกถึงน้ําหนักอยู่บนบ่าข้าพเจ้าจากพระวจนะของพระเจ้าที่มีต่อโมเสส
七十人会長会の一員としてわたしは,主がモーセに語られた言葉の重みを自分の肩に感じることができました。
หลาน ชาย คน หนึ่ง เป็น สมาชิก ครอบครัว เบเธล ที่ นิซีแลนด์ ขณะ ที่ ลูก สาว คน หนึ่ง กับ สามี และ ลูก ชาย สอง คน ทํา งาน ก่อ สร้าง ณ สาขา ต่าง ๆ.—3 โยฮัน 4.
孫の一人はニュージーランドのベテル家族の一員であり,娘の一人は夫と二人の息子たちと共に,支部の建設に携わっています。 ―ヨハネ第三 4。
“ผู้ คน ต่าง ก็ แสวง หา จุด มุ่ง หมาย ใน ชีวิต และ ไม่ พอ ใจ แค่ การ เป็น ฟัน เฟือง ตัว เล็ก ๆ ไม่ สําคัญ ไม่ มี หน้า มี ตา แห่ง กลไก ของ สังคม.”—แอ็ทลาส เวิลด์ เพรส รีวิ.
「人々は人生に意義を見いだそうとしており,社会機構の中の,強いていなくてもよい,だれとも分からないいわば歯車のような存在ではもはや満足しないようになっている」― アトラス・ワールド・プレス・レビュー誌。
อย่าง ไร ก็ ตาม หนังสือ พิมพ์ นิซีแลนด์ เล่ม หนึ่ง รายงาน ว่า “มี หลักฐาน มาก ขึ้น ที่ จะ เชื่อม ภาพยนตร์ และ วีดิโอ ที่ รุนแรง กับ พฤติกรรม ที่ รุนแรง ของ ผู้ ดู บาง คน.”
しかしニュージーランドのある新聞が伝えているとおり,「暴力的な映画やビデオと,それを見る人の暴力行為との間には関連があるという証拠が増えて」います。

タイ語を学びましょう

タイ語หมั่นโถวの意味がわかったので、選択した例からそれらの使用方法と読み方を学ぶことができます。 そして、私たちが提案する関連する単語を学ぶことを忘れないでください。 私たちのウェブサイトは常に新しい単語と新しい例で更新されているので、タイ語であなたが知らない他の単語の意味を調べることができます。

タイ語の更新された単語

タイ語について知っていますか

「タイ語はタイの公用語であり、タイの大多数の民族グループであるタイ人の母国語です。タイ語はタイカダイ語族のタイ語グループのメンバーです。タイカダイ族の言語 ラオス語とタイ語は非常に密接に関連しています。タイ語とラオス語の人々は互いに話すことができますが、ラオス語とタイ語の文字は異なります。