インドネシア語
インドネシア語のmenganggapはどういう意味ですか？
インドネシア語のmenganggapという単語の意味は何ですか？この記事では,完全な意味,発音,バイリンガルの例,インドネシア語でのmenganggapの使用方法について説明しています。
インドネシア語のmenganggapという単語は,感じる, 考える, 思うを意味します。詳細については,以下の詳細をご覧ください。
発音を聞く
単語menganggapの意味
感じるverb Mereka menganggap karya-karya yang telah menghasilkan suatu agama yang munafik pastilah didasarkan atas dongeng yang tidak berguna. 偽善的な宗教を生み出す書物なら,無用の説話以外の何ものでもないと感じるのです。 |
考えるverb Dia menganggap kalau dirinya berhasil karena beruntung. 彼は自分の成功を幸運のおかげだと考えている。 |
思うverb Saya tidak menganggap dia jujur. 私は彼が正直だとは思いません。 |
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Gading-gading itu dianggap sebagai hasil seni Funisia, dan mungkin digunakan sebagai tatahan pada perabotan istana raja Israel. ......象牙のものはフェニキア人の工芸品と考えられており,多分,イスラエル人の王たちの宮殿の家具の象眼細工として使われたと思われる。 |
Dalam beberapa kebudayaan, memanggil orang yang lebih tua dengan nama kecilnya dianggap tidak sopan, kecuali orang itu memintanya. 文化によっては,年上の人をファーストネームで呼ぶのは,本人からそう勧められるのでない限り失礼なことである,とみなされています。 |
Mengapa kau menganggapku sebagai musuhmu? どう し て 俺 を 目 の敵 に する ? |
Tidak soal mereka berasal dari garis keturunan raja atau bukan, masuk akal untuk menganggap bahwa mereka setidak-tidaknya berasal dari keluarga yang cukup penting dan berpengaruh. 王統の者だったかどうかは別にしても,少なくともある程度重んじられた影響力のある家柄の出であったと考えるのは,道理にかなっています。 |
Sebaliknya, mereka menganggap diri sebagai ’rekan sekerja bagi sukacita saudara-saudara mereka’. むしろ,自らを『兄弟たちの喜びのための同労者』とみなしています。( |
”Anggaplah itu semua sukacita, saudara-saudaraku, apabila kamu menghadapi berbagai cobaan, karena kamu mengetahui bahwa mutu yang teruji dari imanmu ini menghasilkan ketekunan.” —YAKOBUS 1:2, 3. 「わたしの兄弟たち,さまざまな試練に遭うとき,それをすべて喜びとしなさい。 あなた方が知っているように,こうして試されるあなた方の信仰の質は忍耐を生み出すからです」― ヤコブ 1:2,3。 |
Jika menabung dianggap bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian, merokok itu sebaliknya. 貯蓄は「将来の喜び」と引き換えの 「現在の苦しみ」 喫煙は逆です |
8-10. (a) Bagaimana orang-orang Tesalonika menanggapi kabar baik? 8‐10 (イ)テサロニケの人々は良いたよりにどのように反応しましたか。( |
Saya berharap bahwa saya dianggap layak untuk menjadi sahabat bagi-Nya. わたしは,イエスの友としてふさわしいと思われる人物でありたいと願っています。 |
Misalnya, di Amerika Serikat, hak cipta dibatasi oleh doktrin "penggunaan wajar," yang menjadi dasar bahwa penggunaan tertentu atas materi berhak cipta untuk, namun tidak terbatas pada, kritikan, komentar, pelaporan berita, pengajaran, beasiswa, atau penelitian dapat dianggap wajar. たとえばアメリカでは、著作権を制限する「フェアユース」という概念があります。 この概念に基づき、著作権で保護されたコンテンツを批評、コメント、ニュース報道、教育、研究、調査で特定の方法により利用する場合は、フェアユースであると認められる可能性があります。 |
Di kalangan orang Yunani, gagak besar yang berani, dan sering kali kurang ajar itu dianggap sebagai burung yang dapat meramalkan peristiwa, mungkin karena ia dikenal licik dan cerdik. ギリシャ人の間では,大胆でしばしば厚かましいこの渡りがらすは預言的な鳥とみなされていました。 それは恐らく,こうかつで機敏だというその評判のためでしょう。 |
Seorang arsitektur perkapalan menganggap rancangan bahtera Nuh konsisten dengan praktek pembuatan kapal modern. 船舶工学の一専門家によれば,ノアの箱船の造りには現代の造船の手法と共通点があります。 |
Mereka saling membanding-bandingkan dan berdebat mengenai ”siapa dari antara mereka yang dianggap terbesar”. 使徒たちは,実のところ,互いを比較し合って「自分たちのうちでだれが一番偉いのだろうか」と議論していたのです。( |
Misalnya, hasrat untuk dianggap dewasa akhirnya bisa membuatmu mengesampingkan nilai-nilai yang baik yang telah diajarkan kepadamu di rumah. たとえば,一人前になりたいという気持ちが強いと,家庭で教えられてきた健全な価値規準に逆らうようになるかもしれません。 |
Orang Yahudi, yang menolak Yesus, menganggap Paulus murtad. —Kis. 21:21, 27, 28. ユダヤ人はイエスを退けており,パウロを背教者とみなしました。 ―使徒 21:21,27,28。 |
Dan jika seorang ibu terus melahirkan anak perempuan, maka ia dianggap tidak berharga.” もし母親が娘ばかりを産み続ければ,母親は無能な女ということになるのです」。 |
Yang dapat mencegahnya membentuk belitan-belitan yang dianggap membunuh sebagian besar otak. それによって脳の大部分を 不能にしてしまう"タンパク質のもつれ"を防ぐことができるのです |
Sumbangan-sumbangan demikian yang dikirimkan kepada Lembaga tidaklah dianggap sudah semestinya. 協会に送られるそのような寄付は,当たり前のものとして扱われてはいません。 |
(Yos 15:21, 31) Dianggap sama dengan Khirbet es-Syamsaniyat (Horvat Sansanna), kira-kira 12 km di sebelah utara timur-laut Beer-syeba. ヨシュ 15:21,31)ベエル・シェバの北北東約12キロの所にあるキルベト・エ・シャムサニヤト(ホルバト・サンサンナ)と同定されています。 |
Kebanyakan pemerintah lokal kita, saat mendiskusikan rencana untuk 5, 10, 15, atau 20 tahun berikutnya masih mulai dengan menganggap akan ada lebih banyak energi, lebih banyak mobil, lebih banyak rumah, lebih banyak pekerjaan, lebih banyak pertumbuhan, dan sebagainya. 私たちの行政の大部分は腰を下ろして 地域の10年、15年、20年先のことを計画する時 まだ未来にエネルギーが残っていて もっと多くの車や家があり 多くの仕事や経済成長を 仮定しています |
Dalam daftar di Amarah, hieroglif untuk ”Yahwe di negeri Syosou” tampaknya mirip dengan daerah-daerah Syosou lain, yang dianggap sebagai Seir dan Laban. アマラの名称一覧には,「ショースーの地のヤーウェ」に相当する象形文字が,ショースーの他の領地 ― セイルおよびラバンと思われる ― の近くに載せられています。 |
Ingatlah bagaimana Yehuwa menanggapi pertanyaan-pertanyaan Abraham yang menyelidik dan seruan penderitaan Habakuk. アブラハムが探りを入れる質問をした時,またハバククが苦悩の叫びを上げた時のエホバの対応の仕方を忘れないでください。 |
Dalam teks-teks Sumer, Tamuz disebut Dumuzi dan dianggap sebagai pendamping atau kekasih sang dewi kesuburan, Inana (dewi Istar dari Babilonia). シュメール語のテキストでは,タンムズはドゥムジと呼ばれており,豊饒の女神イナンナ(バビロンのイシュタル)の配偶者または愛人であるとされています。 |
(Kis 1:18, 19) Tempat itu dianggap sama dengan Haq ed-Dum (artinya ”Harga Darah”) di sebelah selatan Lembah Hinom, di atas ”Bukit Rencana Jahat”, yakni sebidang tanah datar yang letaknya di lereng yang tidak jauh dari kaki bukit. 使徒 1:18,19)その場所はヒンノムの谷の南側で,その斜面を少し登ったところにある平たんな地である「邪悪な協議の丘」の上のハック・エ・ドゥンム(「血の代価」の意)と同定されています。 |
Yehuwa menganggap mereka yang menerima tanda itu seperti ditimpa ”bisul yang jahat dan yang berbahaya.” エホバは,印を受ける人々を「害をもたらす悪性のかいよう」に冒された者とみなされます。 |
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インドネシア語のmenganggapの意味がわかったので、選択した例からそれらの使用方法と読み方を学ぶことができます。 そして、私たちが提案する関連する単語を学ぶことを忘れないでください。 私たちのウェブサイトは常に新しい単語と新しい例で更新されているので、インドネシア語であなたが知らない他の単語の意味を調べることができます。
インドネシア語の更新された単語
インドネシア語について知っていますか
インドネシア語はインドネシアの公用語です。 インドネシア語は、1945年にインドネシアの独立宣言で公式に識別された標準的なマレー語です。マレー語とインドネシア語はまだ非常に似ています。 インドネシアは世界で4番目に人口の多い国です。 インドネシア人の大多数は流暢なインドネシア語を話し、その割合はほぼ100％であるため、世界で最も広く話されている言語の1つになっています。