थाई में พืชเศรษฐกิจ का क्या मतलब है?

थाई में พืชเศรษฐกิจ शब्द का क्या अर्थ है? लेख में थाई में พืชเศรษฐกิจ का उपयोग करने के तरीके के बारे में द्विभाषी उदाहरणों और निर्देशों के साथ-साथ पूर्ण अर्थ, उच्चारण की व्याख्या की गई है।

थाई में พืชเศรษฐกิจ शब्द का अर्थ आर्थिक पौधे, उपयोगी पौधे, कृष्ट पौधे है। अधिक जानने के लिए, कृपया नीचे विवरण देखें।

उच्चारण सुनें

พืชเศรษฐกิจ शब्द का अर्थ

आर्थिक पौधे

उपयोगी पौधे

कृष्ट पौधे

और उदाहरण देखें

พวก เขา จะ เป็น เหมือน พืช ผัก ใน ทุ่ง และ ต้น หญ้า+
वे मैदान के पेड़-पौधों और हरी घास की तरह कमज़ोर हो जाएँगे,+
23 เรา จะ หว่าน เธอ เหมือน หว่าน พืช บน พื้น แผ่นดิน เพื่อ ตัว เรา เอง+
23 मैं उसे बीज की तरह अपने लिए धरती पर बोऊँगा,+
พืช ผล ที่ เขา ปลูก เจริญ งอกงาม เป็น อย่าง ดี.
उसके खेतों में बहुत अच्छी फसल होती थी।
แต่ พี่ น้อง ไม่ ยอม ให้ เรื่อง นี้ มา ขัด ขวาง โดย ระลึก ถึง ถ้อย คํา ที่ ท่าน ผู้ ประกาศ 11:4 ที่ ว่า “ผู้ ที่ สังเกต ลม จะ ไม่ หว่าน พืช, และ ผู้ วิเคราะห์ เมฆ จะ ไม่ เกี่ยว.”
शनिवार-रविवार को भी बारिश बंद होने के कोई आसार नहीं दिख रहे थे। मगर भाइयों ने सभोपदेशक 11:4 को मन में रखा और खराब मौसम को बाधा बनने नहीं दिया।
(1 ติโมเธียว 6:17-19, ล. ม.) ไม่ ว่า สภาพ เศรษฐกิจ ของ เรา เป็น เช่น ไร ขอ ให้ เรา พึ่ง พระ วิญญาณ ของ พระเจ้า และ มุ่ง ติด ตาม แนว ทาง ชีวิต ที่ จะ ทํา ให้ เรา “มั่งมี จําเพาะ พระเจ้า.”
(1 तीमुथियुस 6:17-19) हमारी आर्थिक हालत चाहे जो भी हो, आइए हम परमेश्वर की आत्मा पर भरोसा रखें और ऐसी ज़िंदगी जीएँ जिससे हम “परमेश्वर की दृष्टि में धनी” बन सकें।
30 ฉะนั้น ถ้า พระเจ้า ทรง ตกแต่ง พืช พรรณ ใน ทุ่ง ซึ่ง ยัง อยู่ ใน วัน นี้ และ พรุ่ง นี้ ก็ ถูก โยน เข้า เตา ไฟ พระองค์ จะ ไม่ ทรง ตกแต่ง พวก เจ้า ให้ มาก กว่า หรือ เจ้า ทั้ง หลาย ที่ มี ความ เชื่อ น้อย.
30 इसलिए, अगर परमेश्वर मैदान में उगनेवाले घास-फूस को, जो आज है और कल आग* में झोंक दिया जाएगा, ऐसे शानदार कपड़े पहनाता है, तो अरे, कम विश्वास रखनेवालो, क्या वह तुम्हें न पहनाएगा?
ใน อุทาหรณ์ ของ พระ เยซู เรื่อง ผู้ หว่าน พืช เกิด อะไร ขึ้น กับ เมล็ด ที่ หว่าน บน “ดิน ดี” และ เกิด คํา ถาม อะไร ขึ้น?
बीज बोनेवाले के यीशु के दृष्टांत में, “अच्छी भूमि” पर गिरनेवाले बीज का क्या होता है, और कौन-से सवाल उठते हैं?
เมื่อ อธิบาย เรื่อง ความ สําคัญ ของ การ อ้างอิง ดัง กล่าว นัก พฤกษศาสตร์ ชื่อ มิคาเอล โซฮารี ให้ ข้อ สังเกต ไว้ ว่า “แม้ แต่ ใน หนังสือ ธรรมดา ๆ ที่ ไม่ ใช่ เป็น เรื่อง ทาง วิชาการ เรา ไม่ พบ การ อ้างอิง ถึง พืช ที่ เกี่ยว ข้อง กับ แง่ มุม ต่าง ๆ ของ ชีวิต มาก เท่า กับ ที่ ปรากฏ ใน คัมภีร์ ไบเบิล.”
बाइबल में पेड़-पौधों के इस ज़िक्र की अहमियत के बारे में वनस्पति-वैज्ञानिक, माइकल ज़ोहारी कहते हैं: “बाइबल में ज़िंदगी के अलग-अलग पहलुओं से जुड़े पेड़-पौधों के जितने हवाले मिलते हैं, उतने शायद ही किसी आम किताब में मिलें।”
นอก จาก นี้ ยัง เชื่อ กัน ด้วย ว่า ไดโนเสาร์ ที่ กิน พืช “ไม่ มี ฟัน ชนิด พิเศษ ที่ จะ เคี้ยว ใบ หญ้า ที่ แข็ง และ หยาบ.”
वे यह भी मानते थे कि सोरोपोड के पास “खास किस्म के दाँत नहीं थे जो कड़क घास-पत्तियों को चबाने के लिए ज़रूरी होते हैं।”
ส่วน เมล็ด อื่น ๆ ตก กลาง หนาม ซึ่ง ต้น พืช ไม่ อาจ งอก แซม ขึ้น มา ได้.
फिर कुछ अन्य बीज काँटों के बीच गिरते हैं, जो पौधों के निकलने पर उन्हें दबा देते हैं।
ที่ นั่น พระ ยะโฮวา ทรง อวย พร ยิศฮาค ให้ ได้ พืช ผล อุดม สมบูรณ์ และ ฝูง ปศุสัตว์ ของ ท่าน ก็ เพิ่ม ทวี.
यहाँ यहोवा ने इसहाक को आशीष दी जिसकी वजह से खूब फसल हुई और उसके जानवर भी बढ़े।
แทน ที่ จะ ปล่อย ให้ ความ กังวล ด้าน เศรษฐกิจ ใน ประเทศ เหล่า นี้ ทํา ให้ พวก เขา เขว ไป จาก งาน ฝ่าย วิญญาณ ที่ ต้อง ทํา พยาน พระ ยะโฮวา ฉวย ประโยชน์ จาก สภาพการณ์ โดย การ ใช้ โอกาส ใน ปัจจุบัน อย่าง เต็ม ที่.
इन देशों में आर्थिक चिन्ताओं के कारण वर्तमान आध्यात्मिक कार्य से बहकने के बजाय, यहोवा के गवाह मौजूदा अवसरों का पूरा प्रयोग करने के द्वारा स्थिति का लाभ उठाते हैं।
มด บาง ชนิด เป็น ประหนึ่ง ชาว สวน เพาะ ปลูก “พืช ผล” พวก เชื้อ รา.
दूसरे किस्म की चींटियाँ फफूँद की “फसल” उगाती हैं और उसकी देखभाल करती हैं।
หุ้น และ พันธบัตร อาจ กลาย เป็น สิ่ง ไร้ ค่า ใน ชั่ว ข้าม คืน เนื่อง จาก การ พัง ทลาย ทาง เศรษฐกิจ แบบ ฉับพลัน.
शेयर बाज़ार के अचानक गिरने से रातों-रात स्टॉक और बांड की कोई कीमत नहीं रहती।
เมื่อ หิน ด้าน บน หมุน อยู่ บน หิน ด้าน ล่าง เมล็ด พืช ก็ จะ ตก ลง ไป ระหว่าง หิน ทั้ง สอง และ ถูก บด.
जब ऊपरी पत्थर, नीचे के पत्थर को रगड़ते हुए घूमता तो दोनों पत्थरों के बीच अनाज के दाने गिरकर पिसने लगते थे।
ผู้ หว่าน พืช สั่ง คน งาน ให้ ปล่อย ข้าว สาลี และ วัชพืช เติบโต ไป ด้วย กัน จน กระทั่ง ถึง เวลา เกี่ยว ใน “ช่วง สุด ท้าย ของ ยุค.”
लेकिन रात के अंधेरे में दुश्मन, “शैतान” खेत में जंगली पौधों के बीज बो देता है जो “दुष्ट के बेटे” को दर्शाते हैं।
ตัว อย่าง เช่น ความ เติบโต ทาง เศรษฐกิจ จะ ช่วย คน จน โดย ทั่ว ไป ไหม?
उदाहरण के लिए, क्या आर्थिक विकास आम तौर पर ग़रीबों की मदद करेगा?
พืช จะ เลือก เอา แต่ เรณู ที่ มัน ต้องการ ได้ อย่าง ไร?
ऐसे में पौधे उन परागकणों को कैसे चुन पाते हैं, जिनकी उन्हें ज़रूरत होती है?
ดัง นั้น จึง ไม่ ใช่ เรื่อง แปลก การ เลี้ยง ดู บุตร จน ได้ ดี เช่น นั้น ย่อม ใช้ เวลา และ ความ บากบั่น มาก กว่า การ ปลูก พืช ไร่ ที่ ให้ ผล อุดม.
इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक बच्चे का सफलतापूर्वक पालन-पोषण करना एक बड़ी फ़सल उगाने से अधिक समय और प्रयास ले सकता है।
10 พระองค์ ผู้ ทรง ประทาน เมล็ด พืช มาก มาย แก่ คน ที่ หว่าน และ อาหาร มาก มาย แก่ คน ที่ กิน จะ ทรง ประทาน เมล็ด พืช ให้ พวก ท่าน เอา ไป หว่าน และ จะ ทรง ประทาน อย่าง มาก มาย อีก ทั้ง จะ ทรง ทํา ให้ ผล แห่ง ความ ชอบธรรม ของ พวก ท่าน เพิ่ม พูน.)
10 जो बोनेवाले को बहुतायत में बीज देता है और खानेवाले को रोटी देता है, वही तुम्हारे बोने के लिए बीजों की बहुतायत कर देगा और तुम्हारी नेकी के फल बढ़ाएगा।)
เรื่อง นี้ เกิด ขึ้น ได้ อย่าง ไร ใน นครรัฐ อัน เลื่อง ชื่อ ลือ นาม ไป ทั่ว โลก เนื่อง ด้วย เสถียรภาพ ทาง เศรษฐกิจ, พัฒนาการ อัน โดด เด่น, และ อาคาร ทัน สมัย รวม ทั้ง การ ผ่อนปรน ด้าน ศาสนา ตาม ที่ นครรัฐ นี้ อ้าง?
एक ऐसे नगर-राज्य में जो अपनी आर्थिक स्थिरता, असाधारण विकास, और आधुनिक इमारतों, साथ ही अपनी घोषित धार्मिक सहनशीलता के लिए संसार-भर में मशहूर है, ऐसा कैसे हो सकता था?
ผู้ ถูก เจิม “ได้ รับ การ บังเกิด ใหม่ ไม่ ใช่ จาก เมล็ด พืช ที่ เปื่อย เน่า ได้ แต่ จาก เมล็ด พืช ที่ เปื่อย เน่า ไม่ ได้ โดย ทาง พระ คํา ของ พระเจ้า ผู้ ทรง พระ ชนม์ อยู่ และ ทรง ดํารง อยู่ เป็น นิตย์.”
अभिषिक्त जनों ने “नाशमान नहीं पर अविनाशी बीज से परमेश्वर के जीवते और सदा ठहरनेवाले वचन के द्वारा नया जन्म पाया है।”
9 วิธี ที่ สาม: พระ ยะโฮวา ทรง จัด เตรียม ให้ มี ธรรมเนียม การ เหลือ พืช ผล ใน ไร่ นา.
9 तीसरा, यहोवा ने बीनने के रिवाज़ का इंतज़ाम किया था।
ตาม คํา แถลง ใน เอกสาร หนึ่ง ที่ ออก ณ การ ประชุม สุด ยอด นั้น “ความ มั่นคง ด้าน อาหาร จะ เกิด ขึ้น ก็ ต่อ เมื่อ มนุษย์ ทั้ง มวล ไม่ ว่า เวลา ใด ก็ ตาม มี โอกาส ทาง กายภาพ และ ทาง เศรษฐกิจ ที่ จะ ได้ รับ อาหาร ที่ ปลอด ภัย และ มี คุณค่า ทาง โภชนาการ อย่าง เพียง พอ เพื่อ สนอง ความ ต้องการ และ ความ ชอบ ด้าน อาหาร เพื่อ ชีวิต ที่ กระฉับกระเฉง และ มี พลานามัย.”
शिखर-सम्मेलन में जारी एक दस्तावेज़ के अनुसार, “भोजन सुरक्षा तब होती है, जब एक सक्रिय और स्वस्थ जीवन के लिए सभी लोग, हर समय पर्याप्त, सुरक्षित और पौष्टिक भोजन सुलभ तरीक़े से और सस्ते दामों पर हासिल कर पाएँ ताकि अपनी आहार संबंधी ज़रूरतें और मनपसंद भोजन पा सकें।”
มี สารพัด เรื่อง ซึ่ง จะ นํา ขึ้น มา กล่าว ได้ เป็น ต้น ว่า ความ ชื่นชม ยินดี ของ เรา ใน งาน รับใช้, ความ อ่อนแอ และ ข้อ บกพร่อง ของ เรา, ความ ผิด หวัง ใน เรื่อง ต่าง ๆ, ความ ห่วง กังวล ใน เรื่อง เศรษฐกิจ, ความ กดดัน ใน ที่ ทํา งาน หรือ ใน โรงเรียน, สวัสดิภาพ ของ คน ใน ครอบครัว ของ เรา, และ สภาพ ฝ่าย วิญญาณ ใน ประชาคม ที่ เรา สมทบ อยู่ ด้วย, ที่ กล่าว มา ก็ เพียง ไม่ กี่ อย่าง.
विषय अनगिनत हैं—सेवकाई में हमारे आनंद, हमारी कमज़ोरियाँ और कमियाँ, हमारी निराशाएँ, हमारी आर्थिक चिंताएँ, कार्यस्थल या स्कूल में दबाव, हमारे परिवार का कल्याण, और हमारी स्थानीय कलीसिया की आध्यात्मिक स्थिति इनमें से मात्र कुछ हैं।

आइए जानें थाई

तो अब जब आप थाई में พืชเศรษฐกิจ के अर्थ के बारे में अधिक जानते हैं, तो आप सीख सकते हैं कि चयनित उदाहरणों के माध्यम से उनका उपयोग कैसे करें और कैसे करें उन्हें पढ़ें। और हमारे द्वारा सुझाए गए संबंधित शब्दों को सीखना याद रखें। हमारी वेबसाइट लगातार नए शब्दों और नए उदाहरणों के साथ अपडेट हो रही है ताकि आप उन अन्य शब्दों के अर्थ देख सकें जिन्हें आप थाई में नहीं जानते हैं।

थाई के अपडेटेड शब्द

क्या आप थाई के बारे में जानते हैं

थाई थाईलैंड की आधिकारिक भाषा है और थाई लोगों की मातृभाषा है, जो थाईलैंड में बहुसंख्यक जातीय समूह है। थाई ताई-कडाई भाषा परिवार के ताई भाषा समूह का सदस्य है। माना जाता है कि ताई-कडाई परिवार की भाषाओं की उत्पत्ति चीन के दक्षिणी क्षेत्र में हुई है। लाओ और थाई भाषाएं काफी निकट से संबंधित हैं। थाई और लाओ लोग एक दूसरे से बात कर सकते हैं, लेकिन लाओ और थाई वर्ण अलग हैं।