थाई
थाई में ด้ายเย็บแผล का क्या मतलब है?
थाई में ด้ายเย็บแผล शब्द का क्या अर्थ है? लेख में थाई में ด้ายเย็บแผล का उपयोग करने के तरीके के बारे में द्विभाषी उदाहरणों और निर्देशों के साथ-साथ पूर्ण अर्थ, उच्चारण की व्याख्या की गई है।
थाई में ด้ายเย็บแผล शब्द का अर्थ लीगेचर है। अधिक जानने के लिए, कृपया नीचे विवरण देखें।
उच्चारण सुनें
ด้ายเย็บแผล शब्द का अर्थ
लीगेचर
|
और उदाहरण देखें
และ ถึง แม้ งาน เย็บ กระโจม ไม่ ใช่ งาน มี หน้า มี ตา และ ต้อง ใช้ แรง กาย มาก พวก เขา สุข ใจ ที่ ได้ ทํา งาน นี้ ทํา งาน ทั้ง “กลางวัน และ กลางคืน” เพื่อ ส่ง เสริม ผล ประโยชน์ ของ พระเจ้า เช่น เดียว กับ คริสเตียน สมัย ปัจจุบัน หลาย คน ที่ เลี้ยง ตัว เอง ด้วย การ ทํา งาน อาชีพ ไม่ เต็ม เวลา หรือ ทํา งาน ที่ มี ตาม ฤดู กาล เพื่อ สละ เวลา ส่วน ใหญ่ ช่วย ประชาชน ได้ ฟัง ข่าว ดี.—1 เธซะโลนิเก 2:9; มัดธาย 24:14; 1 ติโมเธียว 6:6. और हालाँकि उनका तम्बू बनाने का काम कम दर्जे का और थकाऊ काम था, वे उसे करने में ख़ुश थे, यहाँ तक कि “रात दिन” काम करते थे ताकि परमेश्वर के हितों को बढ़ावा दें—ठीक जैसे अनेक आधुनिक-दिन मसीही अंशकालिक या मौसमी काम के द्वारा अपना ख़र्च चलाते हैं ताकि बचा हुआ अधिकांश समय लोगों को सुसमाचार सुनने में मदद देने के लिए समर्पित करें।—१ थिस्सलुनीकियों २:९; मत्ती २४:१४; १ तीमुथियुस ६:६. |
• เย็บ เศษ ผ้า ต่อ กัน เป็น ผ้า นวม, ถัก โครเชต์, ถัก นิตติง; ถัก เชือก เป็น ลวด ลาย ต่าง ๆ, ทํา เครื่อง ปั้น ดิน เผา; และ งาน ฝีมือ อื่น ๆ • रज़ाइयाँ सीना, क्रोशियाकारी, बुनाई, गाँठदार धागे का काम, कुम्हारी; अन्य शिल्प |
อาการ เหล่า นี้ อาจ รุนแรง ขึ้น จน เป็น “แผล เป็น ที่ ลุก ลาม และ เรื้อรัง . . . ที่ เยื่อ เมือก ใน ปาก” ซึ่ง เรียก กัน ว่า โรค พังผืด ใต้ เยื่อ บุ ผิว ช่อง ปาก. इसके अलावा हो सकता है कि “मुँह के अंदर की झिल्ली में धीरे-धीरे गहरा घाव बन” जाए, जिसे ‘ओरल सबम्यूकस फाइब्रोसिस’ कहते हैं। |
แล้ว สุด ท้าย เนื้อ เยื่อ ของ แผล เป็น ก็ จะ มี การ ปรับ รูป ร่าง และ เนื้อ เยื่อ บริเวณ นั้น จะ แข็งแรง ขึ้น इसके बाद घाव की जगह पर नयी त्वचा आ जाती है और घाव पूरी तरह ठीक हो जाता है। |
13 “ดัง นั้น เรา จะ ตี เจ้า จน เป็น แผล+ 13 “इसलिए मैं तुझे मारूँगा, तुझे घायल करूँगा,+ |
เด็ก ที่ ถูก กระทํา เช่น นั้น อาจ เกิด เป็น แผล ทาง อารมณ์ ติด ตัว ไป อีก นาน. ऐसे बच्चों को शायद लम्बे समय तक भावात्मक घाव रहें। |
18 เพราะ พระองค์ ทํา ให้ เจ็บ แต่ ก็ พัน แผล ให้ 18 क्योंकि जब वह चोट देता है तो पट्टी भी बाँधता है, |
แต่ ไม่ เป็น อย่าง นั้น งาน ชิ้น แรก ของ ผม คือ ทํา งาน กับ เครื่อง เย็บ หนังสือ ใน โรง งาน. इसके बजाय मेरा पहला काम कारख़ाने में सिलाई मशीन पर काम करने का था। |
ลอง คิด ดู: กระบวนการ รักษา แผล เกิด จาก ระบบ การ ทํา งาน ที่ ซับซ้อน และ ต่อ เนื่อง เป็น ขั้น ๆ ของ เซลล์ ใน ร่าง กาย ดัง นี้ गौर कीजिए: हमारे घाव इसलिए भर पाते हैं, क्योंकि हमारे शरीर में कोशिकाएँ बहुत-से पेचीदा काम करती हैं, जैसे: |
6 เสื้อ ผ้า และ การ แต่ง กาย: พ่อค้า ต่าง ชาติ ที่ เดิน ทาง จะ รู้ ได้ ว่า เป็น ครอบครัว พระ เยซู และ ผู้ นมัสการ ชาว ยิว คน อื่น ๆ ที่ กําลัง เดิน ทาง ไป และ กลับ จาก การ ฉลอง เทศกาล เนื่อง จาก พวก เขา มี พู่ ติด รอบ ชาย เสื้อ และ มี ด้าย สี ฟ้า ปัก เหนือ พู่ นั้น. 6 पहनावा और बनाव-सिंगार: पर्व के लिए आते-जाते वक्त रास्ते पर चल रहे विदेशी व्यापारी आसानी से यीशु के परिवार और दूसरे यहूदी उपासकों को पहचान सकते थे, क्योंकि इनके कपड़ों की निचली किनारी पर झालर और झालर पर नीला फीता लगा होता था। |
ใน บาง แห่ง เด็ก ที่ ไม่ รู้ หนังสือ อาจ ถูก พา ไป ฝาก ใคร บาง คน ให้ เป็น ลูก มือ ฝึก งาน ด้าน งาน ก่อ สร้าง, ทํา ประมง, เย็บ ผ้า, หรือ อาชีพ อื่น บาง อย่าง. कुछ जगहों पर, अनपढ़ बच्चों को शायद किसी के यहाँ राजगीरी करने, मछली पकड़ने, सिलाई करने, या किसी और पेशे को सीखने के लिए रख दिया जाए। |
กระนั้น ประมาณ เที่ยง คืน เมื่อ ท่าน คง เจ็บ ปวด อย่าง ไม่ ต้อง สงสัย เนื่อง จาก แผล ที่ หลัง อัน เกิด จาก รอย เฆี่ยน “เปาโล กับ ซีลา ก็ อธิษฐาน และ ร้อง เพลง สรรเสริญ พระเจ้า.”—กิจการ 16:23-25. इतना ही नहीं पौलुस और सीलास की पीठ दर्दनाक ज़ख्मों से भरी हुई थी। फिर भी, आधी रात को वे “प्रार्थना करते हुए परमेश्वर के भजन गा रहे थे।”—प्रेरितों १६:२३-२५. |
ใน ที่ สุด สติ รู้สึก ผิด ชอบ ก็ จะ เสมือน มี รอย ที่ ถูก นาบ ด้วย ‘เหล็ก ร้อน แดง’ เป็น เหมือน เนื้อ ที่ ไหม้ เกรียม กลาย เป็น แผล เป็น คือ ตาย ด้าน และ ด้าน ชา. कुछ वक्त बाद, हमारा विवेक ऐसा हो जाता है ‘मानो जलते हुए लोहे से दागा गया हो।’ |
ตาม ที่ โยฮัน 19:33, 34 บอก ไว้ ว่า พระ เยซู สิ้น พระ ชนม์ แล้ว เมื่อ “ทหาร คน หนึ่ง เอา ทวน แทง ที่ สีข้าง ของ พระองค์, และ มี น้ํา กับ โลหิต ไหล ออก จาก แผล นั้น.” यूहन्ना 19:33, 34 के मुताबिक, यीशु तब तक मर चुका था जब “सिपाहियों में से एक ने बरछे से उसका पंजर बेधा और उस में से तुरन्त लोहू और पानी निकला।” |
ร่าง กาย ของ มนุษย์ มี ความ สามารถ ใน การ รักษา แผล इंसानों के शरीर में घाव भरने की काबिलीयत |
สุภาษิต 12:18 ชี้ แจง ว่า “คํา พูด พล่อย ๆ ของ คน บาง จําพวก เหมือน การ แทง ของ กระบี่; แต่ ลิ้น ของ คน มี ปัญญา ย่อม รักษา แผล ให้ หาย.” नीतिवचन १२:१८ बताता है: “ऐसे लोग हैं जिनका बिना सोचविचार का बोलना तलवार की नाईं चुभता है, परन्तु बुद्धिमान के बोलने से लोग चंगे होते हैं।” |
นก มิ ได้ หว่าน พืช และ เก็บ เกี่ยว ทั้ง ดอกไม้ ก็ มิ ได้ ปั่น ด้าย เหนื่อย. पंछी न तो बोते और काटते हैं, न ही सोसन के फूल कातते और बुनते हैं, फिर भी परमेश्वर उनका खयाल रखता है। |
เฮโรโดทุส นัก ประวัติศาสตร์ ได้ เขียน ดัง นี้: “พวก เขา เอา มดยอบ กับ ไม้ คาเซีย และ เครื่อง หอม แทบ ทุก ชนิด ยก เว้น กํายาน บด ให้ ละเอียด ใส่ ลง ใน ช่อง ท้อง แล้ว เย็บ ให้ ติด กัน.” इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा: “उस खाली जगह में वे पिसे हुए सबसे शुद्ध गन्धरस के साथ तेजपात और लोहबान को छोड़ हर तरह के मसाले भरते थे। उसके बाद वे उदर को सिल देते थे।” |
นัก ปั่น ด้าย ที่ เงียบ กริบ बुनते हैं पर खामोशी से |
ใน ช่วง การ สั่ง ห้าม นาน กว่า สอง ปี นั้น มี การ พิมพ์ และ เย็บ เล่ม หนังสือ โลก ใหม่ (ภาษา อังกฤษ) และ หนังสือ เด็ก ทั้ง หลาย (ภาษา อังกฤษ) และ การ พิมพ์ วารสาร ว็อชเทาเวอร์ ก็ ไม่ เคย ขาด แม้ แต่ ฉบับ เดียว. यह पाबंदी दो से भी ज़्यादा सालों तक चली और इस दौरान द न्यू वर्ल्ड और चिल्ड्रन किताबें छापी गयीं और ऐसा कभी नहीं हुआ कि प्रहरीदुर्ग का एक भी अंक छूटा हो। |
“ความ เชื่อ เก่า เกี่ยว กับ การขนส่ง ออกซิเจน ไป ยัง เนื้อ เยื่อ การ หาย ของ แผล และ ‘คุณค่า ทาง การ บํารุงเลี้ยง’ ของ เลือด กําลัง จะ ถูก ทิ้ง ไป หมด แล้ว. “ऑक्सीजन ऊतकों में परिवहन करना, घाव भरना और लहू के ‘पोषक मूल्य’ के विषय में पुरानी विचारधाराएँ रद्द की जा रही हे। |
ถ้า สปอร์ ตก ลง บน แหล่ง อาหาร ที่ เหมาะ สม รวม ทั้ง มี องค์ ประกอบ อื่น ๆ ด้วย เช่น มี อุณหภูมิ และ ความ ชื้น พอ เหมาะ สปอร์ จะ งอก เป็น เซลล์ ที่ มี ลักษณะ คล้าย เส้น ด้าย ซึ่ง เรียก ว่า ใย รา (hyphae). जब यह बीजाणु किसी ऐसी चीज़ पर बैठ जाता है जो उसके खाने लायक होती है, साथ में तापमान, नमी वगैरह भी सही होती है, तो यह वहीं पर पनपना शुरू कर देता और रोएँदार कोशिकाओं में बदलने लगता है जिन्हें कवक-तंतु कहते हैं। |
พระ ธรรม สุภาษิต บท สุด ท้าย แสดง ว่า การ เรือน นั้น มี หลาย อย่าง ต่าง ๆ กัน มี ทั้ง การ ปั่น ด้าย, การ ทอ, การ ทํา อาหาร, การ ค้า ขาย, และ การ จัด ธุระ ทั่ว ไป ภาย ใน บ้าน เรือน. नीतिवचन का अन्तिम अध्याय दिखाता है कि ये अनेक और विभिन्न थे; इनमें, सूत कातना, बुनना, खाना पकाना, लेन-देन करना, और सामान्य गृहस्थी प्रबन्ध सम्मिलित थे। |
ความมหัศจรรย์และความน่าพรั่นสะพรึงก็คือ คณิตศาสตร์อย่างเดียวกัน ที่เราใช้ในการแยกส่วนของของชิ้นใหญ่ ให้เป็นชิ้นเล็กๆนับล้านชิ้น สามารถใช้ในการค้นหาสิ่งเล็กๆนับล้านชิ้น แล้วเอามาเย็บติดรวมคืนเข้าด้วยกัน เพื่อค้นหาว่าอะไรกันแน่ที่เกิดขึ้นในระบบตลาดซื้อขาย और उस के जादू और अत्यंत भय यह है कि एक ही गणित जिससे आप बड़ी चीज़ को तोड़ते हो दस लाख में उसके इस्तमाल से दस लाख छोटी चीजें ढून्ढ आप उन्हें एक बना सकते हो और बाज़ार का आकलन कर सकते हो. |
(สุภาษิต 12:18) การ ด่วน พูด พล่อย ๆ อาจ ทํา ให้ เกิด แผล ลึก ทาง ใจ และ ทําลาย ความ สัมพันธ์. (नीतिवचन 12:18) बिना सोचे-समझे कहे गए शब्दों से दूसरों के दिल को गहरी चोट पहुँच सकती है और रिश्ते बिगड़ सकते हैं। |
आइए जानें थाई
तो अब जब आप थाई में ด้ายเย็บแผล के अर्थ के बारे में अधिक जानते हैं, तो आप सीख सकते हैं कि चयनित उदाहरणों के माध्यम से उनका उपयोग कैसे करें और कैसे करें उन्हें पढ़ें। और हमारे द्वारा सुझाए गए संबंधित शब्दों को सीखना याद रखें। हमारी वेबसाइट लगातार नए शब्दों और नए उदाहरणों के साथ अपडेट हो रही है ताकि आप उन अन्य शब्दों के अर्थ देख सकें जिन्हें आप थाई में नहीं जानते हैं।
थाई के अपडेटेड शब्द
क्या आप थाई के बारे में जानते हैं
थाई थाईलैंड की आधिकारिक भाषा है और थाई लोगों की मातृभाषा है, जो थाईलैंड में बहुसंख्यक जातीय समूह है। थाई ताई-कडाई भाषा परिवार के ताई भाषा समूह का सदस्य है। माना जाता है कि ताई-कडाई परिवार की भाषाओं की उत्पत्ति चीन के दक्षिणी क्षेत्र में हुई है। लाओ और थाई भाषाएं काफी निकट से संबंधित हैं। थाई और लाओ लोग एक दूसरे से बात कर सकते हैं, लेकिन लाओ और थाई वर्ण अलग हैं।